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笑谈西游(十二)朕想要

2024-04-20  本文已影响0人  乔少

《西游记》第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉,这一回讲的是“唐王想要”的故事。

中华几千年,第一人怕死,就派徐福去海外寻仙。唐王想要真经实现长生不老,就派唐玄奘去取真经。这种行为,其实与早先那个石猴的想法一般无异。有了权力,就希望权力可以长长久久。是人是妖,是正统是黑恶,本无区别。

取真经,到底是谁是正主?也许大家都是局中人。

如来暗示众佛别忘了这个妖猴,平白无故地要平和安宁的东土人来取真经。

观音送金蝉子到人间受磨,金蝉子取真经是对他不好好听课的惩罚。为了让世人起贪念,观音甚至诱惑众生说修研三藏佛法可以长生不老。

唐王要实现长生不老,也是想要那套佛经。加上他才去阴间旅游过,对长生不老更是贪恋。

唐王为取真经提供了人财物和精神支持,但是,他可能只是一个工具人。因为那个和尚需要磨炼,那个猴妖需要转正。

权力真是个好东西。

能够玩弄权力的存在似乎更可怕。

本回描写了各种排场,唐王、水陆大会、唐玄奘穿袈裟,同时也对比了观音菩萨变化而成的疥癞和尚。是不是可以这样理解,光鲜亮丽的外表只是为了掩盖没有学识的样子,而有学识之人无需外物辅佐,本身即是王者。

世人待人看衣装这等事情,流传至今仍无一点点变化。大概是从猴子变成人,脱去了一身毛发,终于可以靠穿戴外衣彰显不同了吧。

菩萨变身疥癞和尚,愣生生地就去拦阻国家部长的车。居然没有被当街乱棍打死,是不是多亏有了那一条侮僧断臂的法律。堂堂大部长也得再三思量,客客气气地对待这个令人不爽的疥癞和尚。

菩萨卖袈裟报了一个价格,那个愚僧说出了实话,“这两件粗物,就卖得七千两银子?” 其实菩萨卖的不是袈裟,卖的是情怀。你信这个情怀,就可以为情怀买单。

唐太宗就为这个情怀买单了。天下是唐家的天下,天下的钱粮就是唐家的钱粮,花唐家的钱粮也就是花天下的钱粮。买了这个情怀,换成精神食粮再卖给子民,本来就没有亏赚之说,唐王这么做有利无弊。

而愚僧不会为这个情怀买单。一是,愚僧看得真切,此商品不值这个价钱,愚僧不愚;二是,愚僧没有那么钱,也买不起这个华丽的身外之物。再说,哪个得道高僧能有那么多身外的财物呢,那时候大相国寺还不是景区,也没有电影宣传它;三是,愚僧可能是一个内心充实的人,是一个懂佛法的人,不需要衣装证明自己不是一个猴子。

这一回,唐玄奘正式成为了唐三藏。因为菩萨说“我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。” 唐王便赐了唐玄奘一个号 “三藏”,时刻提醒着陈江流,别忘了自己是唐王取经的工具人。

《西游记》里面的唐僧是可以破戒喝酒的,比如唐王的饯行酒,为了喝这杯酒,唐王骗唐三藏,太宗道:“今日之行,比他事不同。此乃素酒,只饮此一杯,以尽朕奉饯之意。”

素酒不是酒,按照这种逻辑,同样杀人也可以杀的不是人,唐王创建丰功伟业无需超度亡者升天,那么取真经只能是修无量寿身了。

唐三藏喝了这杯酒,破了僧戒。

从唐三藏喝酒起,他就不再是那个纯粹的和尚唐玄奘了,他成为了取经的工具人唐三藏。

是什么让一个纯粹的、有信仰的、内心平和的和尚变成了取经工具人?

唐王对长生不老的贪念被巧妙地利用了,菩萨操纵世人的技巧十足啊!

最后,还是再讲一个职场故事吧。话说老板A运气很好,市场火爆,一年才过去四个月,销售任务就完成了100%,员工们后半年完全可以躺平了。这时候B来出谋献策了,按目前的市场情况,还有8个月,完全可以做到300%的销售任务啊,EFGHKW他们不能躺平。后来,A对BCDEFHKW宣布,第二季度调整销售额,第二季度销售额加倍,销售额完成150%以上的部分,销售提成加倍。于是乎,BCDEFHKW这些唐僧们就“好像”打了鸡血一样,“被迫”无奈地拼命去赚那个加了倍的三藏佛经。

权力和贪念的结合,才是这个世界上最完美的婚姻。您仔细品。

陈玄奘安安静静地做一个纯粹的和尚、有道的高僧,不好吗?

他有选择吗?

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今天吃了满是科技狠活的大盘鸭。

三藏佛经渡不了世人。

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