耗竭元气神乃去，单守圣神有真禅——《灵源大道歌•3-4》注解
2022-12-07 本文已影响0人
儒思祝
#每日箴言金文#
一悲一喜一思虑，一纵一劳形蠹弊；朝伤暮损迷不知，丧乱精神无所据。
细细消磨渐渐衰，耗竭元气神乃去；只道行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然。
～宋•曹文逸《灵源大道歌•3-4》
注：【耗竭元气神乃去，单守圣神有真禅】
人的身心随变换无常的物境运转，有悲有喜有思虑，纵情和劳作会使身体像木头被虫蛀一样破烂凋敝；因此人的身体从早到晚都在受伤亏损，而人们却不知道，人们精神萎靡杂乱又找不到可以依托缓解的根据。
人的身体因为情欲和劳作慢慢消磨而渐渐衰弱，当体内元气耗散枯竭时，自在遍在永在的至圣的虚灵之神生命之灵就会离去，人便死亡；如果人时常专心致志守中守虚守至圣神，不被物扰，不纵情劳作，就不至于如此，不要说什么行住坐卧都能作到守中守虚守至圣神，那是已经得道的圣人才能达到的境界，所以凡人还是要专门花时间专心致志守中守虚守至圣神。
故诗曰：
痴人不知生命灵，不知守中守虚灵；
一心向外随物转，悲喜思虑损精神；
贪爱财物多忙碌，身体凋敝如虫蛀；
日夜损身迷不知，精神丧乱无依据。
细细消磨渐渐衰，耗竭元气神乃去；
神去身体无真主，人体死亡失活性；
若是守中守虚灵，不妄劳作不纵欲；
保守圣神和人仁，可享天年通永恒。
只道行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然；
务必一心守虚灵，没有物欲专凝神。
端正身心端手脚，身心向上仰圣灵；
闭口安心绝外缘，单守圣神有真禅。
正生庑祝如禩儒思祝
二〇二二年十二月七日
