聊聊九品往生的条件
聊聊九品往生的条件
前些日子，朋友相聚喝茶聊天，谈起《观经》十六观的修法。有朋友说他修日想观很久了，但效果不好。我记得原来青年居士学习班上，学习《阿弥陀经》时，法师讲过，《观经》广说净土修法，前十三观是定善，意思是有禅定功夫才可能观修成功。后三观是散善，是针对我们这些没有禅定功夫的人说的修法。
十六观分别为：日想观、水想观、地想观、宝树观、宝池观、宝楼观、华座观、像观 、真身观、观音观、势至观、普观、杂想观、上辈观、中辈观、下辈观。
民国时期大德谛闲法师的教言认为，前十二观教化上根人的，第十三观是教中根人的，并把原来第十三观的杂想观换成了观像念法（好像与第八像观有所重复），第十四到第十六后三观是教化下根人的。
虽说前十三观要有禅定基础才容易成就，但并不是说没禅定就不能修，只不过很能观成罢了，那位修日观的老兄也属这种情况，观修日久，没有啥效果是很正常的。
属定善的前十三观暂且不谈，这些法门对我们这些散心凡夫基本没啥用，略说一下对我们有用的后三观。
这后三观，就是净土法门常说的三辈九品。第十四观是上辈，第十五观是中辈观，第十六观是下辈观，每辈观都分上中下三品，合起来就是九品。
一般讲，上三品接引发大道心的。中前二品是接相持戒修福的人，中下品度世间善，下三品度世间恶人。真正的三根普被，利钝全收。
以《观经》经义，上品上修的要求也是挻严格的。一是发三种心：至诚心、深心、回向发愿心。这三心不好理解，但从文望义，也可探索一二。至诚心，不是一般诚实，是非常非常地真诚，真诚到了极点。对于去西方，没有任何含糊和忧豫。深心，发心极有深度，不是一般的自个求生，而是发让所有众生都去极乐的大道心。想要让所有众生都去极乐，就要第三种回向发愿心，日常所有功德，皆回向西，愿一切众生都能醒悟念佛，蒙佛摄受往生极乐。
除了上三心外，有三类人，也可以上品上生。一是慈心不杀，具诸戒行。二是读诵大乘经典。三是修行六念（念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天）。这三个条件貌似比三心容易一些。
上品中生，不必受持读诵大乘经典，但也要善解经理义趣，于佛所说中道实相第一义谛，决定深解深信而不怀疑不动摇，深信因果，不谤大乘，以此功德回向愿生极乐。虽没有明确提到发大菩萨心，但不发大心，就不能深解第一义谛，坚信大乘为佛所说，是不说而说，个中深义都在文字背后。
上品下生就是明确提到大道心了。深信因果，不谤大乘，发无上道心，以此功德回向愿生极乐。这上三品，是摄受发菩提心的人，奈何发大道心不容易，虽然每天鼓励自己发愿，但还是生不起无我利他的心来！
中上品，受持五戒，持八关戒斋，修行诸戒；不造五逆，无大过失。以此善根回向原生极乐。中中品，若一日一夜持八戒斋、沙弥戒、比丘戒，威仪无缺，以此功德，回向愿求生极乐世界。中下品，孝养父母，行世仁慈。临命终时，遇善知识为其广说阿弥陀佛国土乐事，说四十八愿。这一点有点玄，世间善人，临命终时遇善知识说法的几率太小了。若平时信仰，这样往生就保险一点。至于前中二品，持戒修福，到是适合我们大多数学佛人，发大道心不容易，持戒努力一下还是可以做到不犯重戒的。
下品上生，作众恶业，无有惭愧心，但谤大乘经典。临命时遇善知识为说大乘十二部经首题名字，以闻经名功德，除却千劫极重恶业。善知识教其合掌念佛（除五十亿劫生死重罪），求生极乐，感化佛菩萨来接引。
下品中生，犯五戒、八戒、比丘戒。偷盗庙时的东西，乱说佛法，无惭愧心。这样的恶人，本来是要堕地狱的。临命终时，地狱相现，遇善知识，为说净土法门，闻后除八十亿劫生死重罪，地狱相灭，感化佛菩萨接引。
下品下生，作五逆十恶等恶业，该堕恶道，临终时遇善知识为说净土妙法，教其念佛求生，至心念南无阿弥佛名号，相续不断，圆满十念（十口气的佛号）。于念念中，除八十亿劫生死重罪。命终之刻，见金莲华，犹如日轮，停在眼前，一念之间往生极乐世间。
中下品与下三品恶人往生的前提，都是要在临命时遇善知识开示妙法，这在我们世间临终遇善知识几率几乎为零。恶人要往生，还得要当下停止造恶，回心修善，求生极乐，这样临命终才有保障。
说三辈九品都接引钝根人，好多人不以为然，都认为自己是上根利智，去修一些与自己不相应的修法，结果自然是长时间没有效果。其实，上根利智者老实念佛当更容易静心 。
发大道心，持戒修福，都是日常的功夫，所以后三观尤其前二观重在日常德行的培养，不是坐上专们的观修，日常做一个高尚的人，做一个好人，功课上还是持名为稳当，在念佛中发心，培福，持戒，积累往生的资粮。
也有朋友说，总是不大相信茫茫宇宙中有个极乐世，念佛一辈子，要是没有，到头岂不白折腾？这是没有生起真实信仰，即便如此，念佛也是有好处的，可以静心安神，培养善心。即使有怀疑，也不妨日常念佛，一旦真有个极乐世界，那就是得大利益了。即使如《无量寿经》中所说的，心有怀疑，但是愿意求生极乐，也有机会往生极乐世界的边地疑城，莲华胎生，经五百余岁，在莲华里宫殿，受用比忉利天的天还快乐，但不再受轮回苦，迟早是要花开见佛的。
这是我本人对净土法门有九品往生条一些浅见，欢迎同参道友批评指正。至于不信佛的，可以绕道而行。
