用人不疑，给予充分信任

用人不疑，是一条重要的用人原则，“不疑”的真义是委托。领导者只有充分信任部属，大胆放权，才能使部属产生责任感和自信心，从而激发部属工作的积极性、主动性和创造性。

战争年代，当某一级指挥员牺牲时，上级马上指定代理人，有时甚至指定一士兵代理排长、连长或更高级的军官，这些受命于危难的军官或士兵，往往能出色地完成任务，创造出骄人的战绩。道理何在？高度的信任，必然产生巨大的精神力量。当一个人得到完全信任时，就会以其全部的智慧和力量，去完成上级交给的任务。因此，领导者一定要建立起上下级之间的信任感。

曹操的事业开始之时，他身边的几位谋士，如荀彧、荀攸、贾诩、郭嘉、陈昱，他们都来自敌营，又如反复投降的张绣，他们都得到了曹操的信任，个个委以重任，使他们始终都效力于曹操的阵营。这其中尤为典型者张绣。张绣第一次投降曹操后，刚刚过了十几天又突然反叛了他。这次反叛，造成了曹操阵营的巨大损失，他不仅失去了他最为欣赏的后继接班人长子曹昂，侄子曹安民，也失去了一员大将典韦，差点连自己的性命都不保。既是这样，张绣依然是他阵营的重要一员，最后官至“破羌将军”，谥曰：“定侯”。

蒋济，最后官至太尉，是魏国的“四朝元老”。他刚走上仕途，正赶上曹操兵败赤壁。曹操一边撤兵，一边想把江淮之间的民众北迁。在那一带任职的蒋济坚决不同意。曹操执意去办，不但没办成，反把十多万人吓得跑到吴国。在这种情况下，有人给曹操写了密信，告蒋济要率众造反。曹操根据蒋济的一贯表现，认为这指控纯属诬告。于是，他立即把与蒋济一起任职的于禁、封仁等人找来，拿着告蒋济的信说：“蒋济怎么会做这种事？如有，算我认错了人。这一定是有人自己想叛乱，嫁祸于蒋济，以扰乱我的视昕，达到叛乱的目的。”他不仅没有责怪蒋济，反把蒋济调到自己身边工作。这样处理真是太恰当了，既将蒋济被告的事公布于众，公开保护了蒋济，也给在那个地区工作的于禁等人壮了胆。

疑心人皆有之，但对于领导人来说，用人时，如果对所用之人起了疑心，说明领导者怀疑的并不是下属的能力，而是在怀疑自己的眼光。一旦领导者产生了怀疑之心，那么就会像袁绍一样，偏听则信，对所用之人的建议有所想法，这样势必会影响工作的顺利进行。

三国时期的孙策，十几岁统帅千军万马，横扫江东，为吴国的建立奠定了坚实的基础。他靠的是什么？靠的就是对将领的信任，因为他用人不疑，信任属下，致使属下将领死心塌地忠诚于他。

他属下有一名勇将，叫太史慈，原来是杨州刺史刘繇的属下，可是刘繇不太信任他，始终不肯重用。

有一次，孙策与刘繇交战，刘繇派太史慈出战，太史慈与孙策打得棋逢对手，难解难分，最后没有分出胜负，双方都很狼狈，只好罢兵。当时气得孙策咬牙切齿，说再见到太史慈非把他生吃了。没想到时间不长，两军再次交战，太史慈真的被孙策俘虏了。人们以为这回孙策该报仇了，非得把太史慈杀了。

可是却出人意料，孙策一见太史慈，喜笑颜开，马上过去亲自给他松绑，并握着太史慈的手说：“策仰慕将军已久，请将军与策共举大义好吗？”太史慈深受感动，表示愿意归顺。孙策任命他为中郎将。

这一仗把刘繇打得大败，幸存的一万多人马逃到各地。孙策急需扩大自己的力量，他派太史慈去招降刘繇的部下。有人担心地提醒他说，太史慈不回来怎么办？孙策自信地说：“你们放心吧，太史慈不是那种无信之人。”

太史慈临行前，孙策给他饯行，问他多长时间能完成任务。太史慈说，需要两个月时间。结果五十多天太史慈就圆满地完成了任务。

此后，太史慈跟随孙策南征北战，忠心耿耿，为孙策的大业立下了汗马功劳。直到临死的时候，还满怀深情地说：“孙将军对我恩重如山，而我却报答不够，非常遗憾。”

曹操和孙策的故事告诉我们，领导者在任用人才时要懂得用人不疑，给人才以充分的信任。

在现实生活中，有这样两种领导者：一种是事必躬亲，大事小情都要过问，甚至不放过任何细节，整天忙忙碌碌，辛辛苦苦，无所作为；一种是集中精力抓大事，而把日常的具体事务交给下属去做，因而工作有条不紊，成效显著。

对以上两种人，下属更喜欢哪一种？当然绝大多人喜欢后一种。因为没有一个下属不把上级交给的任务当成是对自己的一种信任。而对领导者来说，不善于运用委托艺术，就只能陷入事务之中，成为瞎忙的事务主义者。不敢委托，实际上是对下属的不信任。

《资治通鉴》中有一句名言：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则?君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智能不周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！”

可见，宁愿对君子犯错失信，也不要失信于小人。对君子犯了错，他不会太过责怪你，而对小人犯了错，那就是一个大祸。

曹操用人虽说是唯才是举，但对于德行也并不是不讲究，对于那些反复无常、对主不忠的小人，曹操也会弃之、杀之。

吕布，字奉先，五原郡九原县人，早年曾先后为丁原、董卓的部将，也曾为袁术效力，被封为徐州牧，后自成一方势力。其人生性多变，为人不忠，但的确是战场上的一员猛将。

曹操在白门与吕布对阵时，吕布向陈宫求计，陈宫劝吕布城外扎营，形成犄角之势，怎奈吕布轻信妇人之言，不听陈宫之计。

吕布在城内坚守时下令，不准饮酒。一天，吕布手下部将侯成的十五匹马被人盗走，后被侯成发现，赶上夺回。众人为侯成祝贺侯成设酒杀猪款待众人。此事被吕布知道重罚侯成，引起侯成变心伙同宋宪、魏续捉了吕布献给曹操。

曹操欲杀吕布，吕布对曹操说：“您所忧虑的不过是吕布，现在我被捉住，天下大事就定下来了。您统领步兵，我为您统领骑兵，您还有什么担心的呢？”曹操征求刘备的意见，哪知刘备却说：“您难道不记得丁原和董卓的事吗？”曹操顿时醒悟，下令缢死吕布。

原来，吕布曾经辅佐过丁原，并认丁原为义父，后来被董卓高官厚禄引诱，将丁原杀害投靠董卓，又认董卓为义父。这吕布不但贪财，而且好色，又因为貂蝉将董卓杀害。如此反复无常，曹操岂肯收留，这就是三国第一猛将吕布的整个人生轨迹。

在古代历史上，小人是左右政局的重要因素，每当朝代更迭、社稷颠覆，常与小人作乱有关。而那些开明的有作为的领导者，总是懂得远离这些小人。

春秋战国时期，齐桓公任命管仲为国相后，就一心一意地依靠管仲。有人向他报告工作，他就问：“向国相报告了吗？”如果来人说没有报告，他就说：“怎么不先向国相报告？”

当时齐桓公身边有两个奸佞小人。一个是竖貂，一个是易牙。竖貂想进内宫邀宠，但因自已是男子，不便进宫，就自己把自己阉割了。齐桓公非常可怜他，对他非常宠信，经常带在身边，不离左右。

易牙是齐国雍邑人，为人多权术，箭射的好，并精通烹调手艺。易牙想得到齐桓公的宠信，就做好吃的献媚给竖貂，让竖貂在齐桓公面前给他说好话。竖貂得了易牙好处后，就把易牙推荐给了齐桓公。

齐桓公召见易牙说：“听说你烧得一手好菜？”易牙说：“是。”齐桓公开了一句玩笑，说：“我尝遍了鸟兽鱼虫，就是不知道人肉的滋味？”

到了中午吃饭的时侯，易牙蒸了一盘肉，嫩的象乳羊，而味道比乳羊肉还好吃。齐桓公一下子全吃光了。问易牙：“这是什么肉啊，这么好吃？”易牙跪下回答：“是人肉。”

齐桓公大惊，问：“从哪弄来的人肉？”易牙说：“是臣的三岁长子。臣听说，忠君者，不有其身，不有其家。君未尝人肉味道，臣所以把孩子杀了让您尝尝人肉的滋味。”齐桓公当时沉默了一会儿，说：“你出去吧。”

从此，齐桓公把易牙也当成了自己的亲信，格外地宠爱他。以后，竖貂、易牙经常勾结在一起干坏事。他们俩人暗地里非常忌恨管仲。

有一天，竖貂和易牙找了一个机会，在齐桓公面前说管仲的坏话。他们两人对齐桓公说：“听说君出令，臣奉令。今天您张口管仲，闭口管仲，齐国的百姓怀疑齐国只有管仲，没有您呀！”

齐桓公听了马上警觉起来，意识到他们两人在说管仲的坏话，挑拨他与管仲的君臣关系。立刻严肃地说：“我与管仲，就象上身与股肱的关系啊，有股肱才有其身，有管仲才有其君。你等小人懂得什么！”

他们两人吓得赶紧退了出去。他们知道齐桓公这么信任管仲，是无法撼动管仲地位的，从此再也不敢说管仲的坏话了。

小人，是中国儒家定义君子的反义词。如孔子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”小人，是口是心非的伪君子，事君必定不忠，事亲一定不孝，交朋友必定不讲信用，对待部属下人，也一定不讲道义。一个人无论是领导者还是普通人，要想有所作为，就要做到诸葛亮所说的“亲贤臣，远小人”。

用人不疑是与疑人不用的原则联系在一起的。在思想品质上有疑点的人，在能力上不能胜任的人，经过认真考察、研究，觉得不可信任的人，则一定不要用。如果失之斟酌，盲目错用，就会自食苦果。

智慧书签

用人不疑，是一门学问，是以情感上的信任激励当事人发挥出最大效用，是它作为一个领导者最基本的要求。领导者对属下要细心的考察，考察好了，就要给予充分的信任。因为只有用人不疑，信任下属，大胆任用，下属才会尽责尽力，做出更大的成绩。