治生札记--060

五方

华夏古国把东、南、西、北四方及中央合称五方。所谓中央，指本民族或国家都城而言。有五方，自有统治和管理五方之神。战国时，远古五帝被视为五方之帝，其佐臣为五方神。据《礼记·月令》、《吕氏春秋·十二纪》、《淮南子·天文训》记载，五方五帝与五方神为：

五方：东、南、中、西、北

五帝：太皋、炎帝、黄帝、少皋、瑞顼

五方神：句芒、祝融、后土、蓐收、玄冥。

《千臂千钵大教王经》云：“过去曾有文殊菩萨出世教令众生发菩提心，并自发宏誓，愿尽志力广度众生，不休不歇如虚空之无穷无尽。发愿已，大士问谁愿同行？即时有五大仁者曰：‘我能依此文殊菩萨，能发大愿大行，广度众生，心同虚空，亦无休歇’。文殊菩萨即为五仁者立名曰：‘毗卢遮那、阿闪、宝生、观自在王（阿弥陀）、不空成就’。”诸仁者各住一方，依愿修行，皆证菩提，并称五智如来。

佛教密宗供奉主尊佛为“五方佛”。正中是法身佛毗卢遮那佛（俗称“大日如来”、即释迦牟尼佛），南方欢喜净土宝生佛、东方妙喜净土阿閦佛（另说药师佛）、西方极乐净土阿弥陀佛、北方胜业净土不空成就佛。

大日如来（Vairocana），又作毗卢遮那佛。法身装束，肤白色，双手胸前作讲经印。代表清净人之痴心之毒，将色蕴转为法界体性智慧。

东方不动如来（Aksobhya），又称金刚不动佛，阿閦佛，东方妙喜世界之教主，为藏传佛教金刚界五智如来之东方如来，肤青蓝，右手结镇地印，左手结根本定印，代表清净人之嗔恨之毒，将识蕴转为大圆镜智。

宝生如来（Ratnasambhava），又称宝生佛，肤金黄，右手结施愿印，左手结根本定印，代表清净人之傲慢心之毒，将受蕴转为平等性智。

不空成就佛（Amoghasiddhi），又称不空成就如来，肤绿色，右手结施无畏印，左手结根本定印，代表清净人之嫉妒心之毒，将行蕴转为成所作智慧。

大日如来、不动如来、阿弥陀如来、宝生如来和不空成就如来，转化和净化人们贪恋、我慢、嫉妒等五烦恼，所转成佛性五智。