物性不善但人性本善一一解读《孟子告子上》

        虽然天生的都是天性，但孟子认为物之性不同于人之性。万物之形表，白的颜色可以相同，但万物之天性，天生各不相同！犬与牛不一样，牛与人也不一样！

    人的本性是善的！

    人性如柳，顺而成桮；人性如水，向善处归。冬汤夏水，不是以季节为依据，而是以内心为所取；尊老爱幼，不是以老幼年龄为准绳，而是由人的内心而决定！

    人之有不善，非天性使然。只是因为不知向内心寻求罢了，是外界改变了他们！

    为了说明自己的观点，孟子用了很多比喻。如把人性比作种麦子，虽然天时相同，但人力不齐，故收获有很大差异。意思是说，人性本善，但所处的环境和教育不同，所以久而久之表现也很不一样。人性之善，又好比是郊外的一颗美木，又砍又伐又被牛羊啃咬，光秃秃的残枝已失去了原有面目！

    为了说明自己的观点，孟子用了很多类比。如人的鞋子基本相同，人的味觉听觉视觉也基本相同，所以人的天性情也应基本相同！

    为了说明 自己的观点，孟子用了很多事实作为论据。比如在现实生活中，人们往往舍生取义，并非贪生怕死之辈。就连一个乞丐，也不屑于食嗟来之食。

  最后，孟子呼唤大家"学问之道无他，求其放心而已矣！"这个心就是善心！大匠诲人，必以 规矩！这个规矩就是人性本善！

    读完本章，不仅陷入了深深的思考，抬眼观世，大千世界，各色人等，为了自利，耍小聪明，更有甚者，害人肥己，人皮兽心，善心早叫狼吃。而淳朴村民，无贪欲，无焦虑，凭双手，享所有，乐善好施，无人不叹人性之美！

        凡圣人，皆仁厚善施之人！

        凡伟人，皆造福后人之人！

        人性本善， 孟子，为后人立下了评判历史人物千秋功过的规矩！