早起读书现学现卖# 第5期 《大众传播理论：范式与流派》页码P2

早起读书现学现卖# 第5期 《大众传播理论：范式与流派》页码P242-280

笔记：

1.亚里士多德提出通过观看悲剧，观众会感到恐惧或怜悯，从而使人得到净化与升华。

2.对暴力的容忍会使人们对现实世界中的暴力更加无动于衷，不会主动制止暴力。另外，电视暴力会导致人们在现实中使用攻击性行为来解决问题。

3.习焉不察，润物无声，这正是电视产生巨大影响的前提条件。接触电视的时间越长，就越容易把电视中所表现的世界当做是真实的世界，模糊了媒体的象征环境与真实环境之间的界限。

4.培养分析是探讨电视对受众现实感知过程的影响，它吧电视讯息看做一个整体，日久天长，影响受众对现实的感知，甚至灰塑造其思维方式。

5.格布纳认为，电视的培养就像“冰川效应”一样，在较短时间里，人们感觉不到温度微小的变化，但是长期的积累，就会产生沧海桑田的巨变。

6.电视的巨大影响主要来自于它是一个讲故事的人。故事不仅告诉我们世界是什么，更重要的是告诉我们应该如何做。

7.电视最大的效果不是使我们的态度和行为发生变化，而是使它们保持稳定。培养意味着系统的文化形象、实践、生活方式和信仰结构的潜移默化。

8.西方社会中的社会精英，是指少数控制者国家政治、经济乃至文化的特殊利益集团，既指个人，也指精英体制，它们通常巧妙的操作大众来实现自己的利益。在长期的培养中，电视观众不知不觉地将这些对社会精英有利的观念内化，与它们越来越一致。

9.暴力是吸引注意力最简单的也是最有效的传统做法，动作片不要太高的理解能力，能够被跨文化的观众所理解。暴力是人类历史的重要组成部分，另外暴力内容普遍存在还原与叙事的传统。暴力是娱乐，还会导致人们更加容易产生恐惧和不信任的不安全感，而这会导致威权主义。

10.在文化指标研究的框架下再来理解培养分析，它讨论的是一个社会由精英（统治集团）主导的文化生产体质，通过大众媒体（主要是电视）令人眼花缭乱的故事中隐藏的同质化讯息，使受众潜移默化地接受统治者定义世界的过程。

11.在社会科学的因果解释中，经常存在着多因一果现象。

12.主流化并不意味着向人口中大多数靠拢，而是向居于统治地位的社会精英所设定的意识形态靠拢，它是便于顺利统治而制造的“主流”。电视的主流化过程不是简单地把不同群体向他们的中间位置拉近，而是共同向着更保守的方向运动。

13.看电视越多的人越容易认为自己是“中产阶级”，政治观点不偏不倚。

14.一切传播皆是叙事，故事是人类理解周围世界，做出判断的重要途径之一。故事决定着我们的价值观和世界观。

15.培养不是改变人们的态度，而是通过认知强化人们既有的态度。

16.大众并不仅仅是一个关于量的概念，而是一个关于质的概念，它强调了全体结构的松散与构成者素质的低下。大众文化则是庸俗的、缺乏深度的文化。

感想：

1.“随风潜入夜，润物细无声。”渗透浸泡式的影响，很难觉察。就像S说的那样，在现代社会无所不在的信息中，要有独立思考的能力，就像莲出淤泥而不染，有自我净化的能力。

2.传播即控制，看历史看社会研究理论，好像很多人都会产生“我的生活自己掌控”的错觉，但其实不是的，就像楚门的世界。纵向上身处社会食物链中，被每一层牵制；横向上是自我觉醒的个人成长空间。多因一果的某个现象，就像俄罗斯套娃一样，总是有人可以不断从中拆解出新的。哎，众生皆苦。