南宋岳飞大战金兀术，800年后，他们的后人握手言和（原创）

南宋岳飞大战金兀术，800年后，他们的后人握手言和（原创）

南宋岳飞大战金兀术，800年后，他们的后人握手言和

文/淡然

岳飞是南宋著名抗金英雄，关于他的传说和故事在民间历来流传甚广，实在是太多了，最精彩的部分恐怕要数发生在他和金国主将金兀术之间的多次交锋中，金兀术连吃败仗，只打得金兵们说“撼山易，撼岳家军难”。可以说，他们两人代表了800多年前的宋金，互为仇敌，岳家和完颜家族也结成一对难解的冤家，而今他们的后人却冰释前嫌，握手言和，一时被称为美谈。

在分析岳家和完颜家族的仇恨是如何形成之前，我们首先了解一下两大人物的基本情况：

一、岳飞

岳飞（生于1103年3月24日，卒于1142年1月27日），字鹏举，，宋朝相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、咱略家、民族英雄 、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

二、金兀术

完颜宗弼（？-1148年11月19日），女真名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出，女真族，生于哈尔滨阿城区海沟河畔 ，太祖完颜阿骨打第四子，金朝名将、开国功臣。

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中国历史上宋朝时期，岳飞与金兀术（完颜宗弼）之间牵扯不断的纠葛

一、国仇

少年时的岳飞，文武双全，以忠孝为大，表现出非常的才能。从20岁起，岳飞曾先后四次从军。1127年，靖康之变后，岳飞加入宗泽的部队，在以后军旅生涯的十几年间，率领岳家军和金军进行过数百次的大小战斗。岳飞还重视民间力量，深知军民之间的鱼水之情，共同组成抗金的有生力量。他主张收复失地，是积极的抗战派。

岳家军训练有素，纪律严明，以一当十，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”是一条铁的军纪，人数鼎盛时期一度达到10万之众。1134年春天，岳飞带领岳家军收复襄阳六郡。1136年率师北伐，顺利攻下了伊、洛、商、虢等州，各地义军纷纷响应。

1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌2次大规模的战役中，金军溃不成军，一败涂地，一时间金军死尸遍野，血流成河，岳家军开始进军朱仙镇，距离汴京（今开封）仅45里。让金兀术想有放弃开封，向北退军的打算。就在历史即将发生深刻变化的时候，岳飞却被12道金牌召回，宋朝从此失去了收复中原的最佳机会。

小结：良将不遇明主，是个悲剧。岳飞生在一个君主软弱无能的国家，让他的一腔热血付之东流，更让人扼腕叹息。然而，恰恰是岳飞的悲壮的人生造就了他民族英雄的地位，他的大忠大孝照耀千古，激励后人，有利的证明了：作为一个中国人，国家的利益大于一切，哪怕牺牲生命，国是最大的家，家是最小的国。

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二、家恨

金兀术看明的不行，就从“暗”出着手对付岳飞和岳家军。他用北宋老皇帝和皇室成员胁迫赵构进行谈判，这样的方法屡试不爽，让无能的赵构和秦桧一干人等就范，金兀术提出的条件就是让岳飞死。1142年1月，岳飞以莫须有的罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

由于岳飞是主战派代表人物，这也成为他日后以“莫须有”的罪名被害的最直接原因。赵构的父兄被金人掳走后，他在江南自称南宋皇帝，岳飞如果北伐成功，解救北宋的皇帝和势力，这让赵构的地位情何以堪，这不是明摆着没事找事吗?金兀术、赵构、秦桧一伙通过谈判达成一致，共同参与陷害岳飞的事情。

小结：自古强国欺压小国，两国对垒，双方良才大将各为其主。从当时宋代看，金兀术是侵略者，是非正义一方，岳飞是抵抗者，是正义一方，但把他们放在中国漫长的历史范畴来看，他们都属于中华民族的子孙，共同书写中国的历史，为中国形成多民族的格局做出了贡献，各民族的大融合更是促进了中国封建社会的不断优化和发展，应该值得肯定。

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岳飞和金兀术的后人

1、岳姓后人

在河南平顶山市湛河区北渡镇有一支岳飞的后代，何时迁到了哪里？根据岳姓族谱记载，北渡镇的岳姓是岳飞第三子岳霖的后代，历史上迁徙路线是河南汤阴——山西洪洞——河南新郑——平顶山北渡镇。

北渡镇北渡村的岳姓村民已经传至到岳飞的第28世孙。

公元1597年，岳飞十四世孙岳经、岳纶二兄弟由新郑迁居北渡镇。400多年来，北渡岳氏一部分先后迁居周边的40多个村庄。至今，北渡仍有岳氏人3000多人。从岳经、岳纶二兄弟起，岳氏后裔在北渡已经传了19代。

2、金兀术后人

在河南汝州市纸坊乡生活着金兀术的后代，该村还有一座坟墓据说埋葬着金兀术。河南省汝州市有完颜姓居民350余人，其中，纸坊乡完庄村有270余人，其余则零星分布于焦村乡和尚庄乡。他们自称是兀朮之后，家族供奉的神主牌位上第一位是完颜阿骨打，第二位便是兀朮（完颜宗弼），第三位是完颜正叔。

金兀术为什么会葬在汝州市，他的后人为什么又会聚居在汝州市呢？

据史料记载，金兀术于1140年率军南下，金兀术到汝州后，便在留王店（现在的完庄）南面修建北岳行宫，家属安置在此，其后人遂在此繁衍生息。按照史料记载，金兀术去世时，当时的开封留守已是他的儿子孛迭，他把父亲葬于父亲生前建的行宫（北岳行宫）、又有亲族聚居的汝州是非常合乎情理的。

3、岳家后人和完颜家后人居住地相隔“近在咫尺”

平顶山市湛河区北渡镇的岳姓后人，与汝州市纸坊乡完庄的金兀术后人相隔仅有几十公里，为两家的握手言和提供了良好契机。历史上两家历来相互视为世仇，不相来往，不能婚配。在800年后的今天，在媒体的牵线下，两家后人冰释前嫌，握手言和。

综述

最后，借用鲁迅先生《题三义塔》这首诗里的一句话“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，让岳家和完颜家族握手言和，皆大欢喜，共筑和谐中国，共筑和谐社会。中国是个多民族国家，历史上各民族之间的恩恩怨怨应该属于过去，进入中华民族历史上最伟大的新时代，作为每一个中华儿女，都应该支持国家的发展，民族的复兴，社会的稳定，人们生活的和谐，更应该为此做出自己的贡献。

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补充内容：岳飞的两首词作和同时期词人的年龄关系

一、2首《满江红》

1、 《满江红（写怀）》

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

2 、 满江红（登黄鹤楼有感）

遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。

到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。

兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。

却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

凡是读过他的词作《满江红》的人，都会感到一种大气磅礴，浩气凛然，钦佩岳飞的铮铮铁骨和爱国情怀。

二、和同时期的词人们的年龄关系

1、岳飞（1103年——1142年）

2、李清照（1084年——1155年），大岳飞19岁，岳飞被害时，李清照已经58岁。

3、陆游（1125年——1210年），岳飞大陆游22岁，岳飞被害时，陆游仅17岁。

4、辛弃疾（1140年——1207），岳飞大辛弃疾37岁，岳飞被害时，辛弃疾仅2岁。

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