读后感||相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂？

三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂？”

这段话翻成白话文意思是：

孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家大夫在祭祖完毕撤去祭品时，命乐工唱《雍》诗来结束仪式。孔子说：“《雍》诗里说‘诸侯都来助祭，天子恭敬地主祭’。这样的诗句，怎么能用在你三家大夫的庙堂之上呢？”

内容解析

事件概述：

“三家”指鲁国大夫季孙氏、孟孙氏、叔孙氏，即三桓。《雍》是《诗经·周颂》一篇，为天子专用祭祀音乐。“彻”指祭祀完毕撤祭品、器具。依周礼，天子宗庙祭祀唱《雍》撤祭，当时三桓僭越使用。

背景原因

鲁国曾是保存周礼完备之国，有“周礼尽在鲁矣”之说。但到鲁宣公时，公室衰微，国政渐由三桓掌控。历经五代，国君失位，政权旁落大夫。三桓权势日盛，骄纵蛮横，无视宗法，常有以下犯上之举。

孔子批评及意义

孔子引用《雍》中“相维辟公，天子穆穆”，讽刺三桓。这两句诗描绘诸侯助祭、天子主祭的庄严场景，与三桓身份不符。孔子借此批评其僭越，体现对礼乐秩序的维护。在他看来，周礼是国家稳定、人心安宁根本，每个人应安守本分，社会才能和谐有序。三桓此举破坏祭祀礼仪神圣性，动摇社会秩序根基。

事件影响及启示

这一事件反映春秋期礼崩乐坏，周天子权威下降，诸侯、大夫僭越频发，社会秩序混乱。从现代角度看，该事件反映的无视规则和秩序问题仍有借鉴意义。如职场有人争权夺利破坏团队协作，学术领域有学者抄袭造假，社会生活中有人违反公德，这些都是对规则的漠视。