《论语》经典50句

1』人无远虑，必有近忧。

若无长远的考虑，必定会面临眼前的困境。

2』知者乐水，仁者乐山。

智者以水为乐，仁者以山为乐。

3』己所不欲，勿施于人。

对于自己不想要被对待的方式，也不要施加给别人。

4』与朋友交，言而有信。

与朋友交往时，必须遵守诺言，言出必行。

5』君子和而不同，小人同而不和。

君子追求和谐而非盲从，小人则喜欢附和却缺乏和谐。

6』子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

孔子在河边感叹道：时光匆匆流逝，如同河水一般，昼夜不息。

7』如切如磋，如琢如磨。

完善自我修养，需要精雕细琢，如同雕刻玉石一样。

8』道不同，不相为谋。

观念不同的人，不宜共同商议谋划事情。

9』诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

《诗经》三百篇，可以用一句话来概括：思想纯正，无邪念。

10』吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

孔子自述一生历程：十五岁立志于学习，三十岁有所成就，四十岁不再迷茫，五十岁洞悉天命，六十岁能听各方意见，七十岁随心所欲而不越轨。

『11』温故而知新，可以为师矣。

时常温习已知知识，从而获取新知，此乃为师之道。

『12』君子周而不比，小人比而不周。

君子广泛团结，却不相勾结；小人相互勾结，却缺乏广泛团结。

『13』知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这是智慧的体现。

『14』是可忍也，孰不可忍也。

谈到季氏的僭越行为，孔子说：“这样的事可以容忍，还有什么不能容忍呢？”

『15』道听而途说，德之弃也。

随意听闻传闻并传播，是道德的沦丧。

『16』朝闻道，夕死可矣。

一旦获得真理，即便当晚死去也毫无遗憾。

『17』四海之内，皆兄弟也。

无论身处何方，天下人皆可视为兄弟。

『18』君子喻于义，小人喻于利。

君子以道义为重，小人则以私利为先。

『19』见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

见到德才兼备者，应思齐其志；见到无德无才者，应自我反省。

『20』贫而无怨，难；富而无骄，易。

贫穷而能保持乐观无怨言，是难能可贵的；富裕而不傲慢无礼，则是容易做到的。

『21』德不孤，必有邻。

有道德的人不会孤单，必定会有人亲近他。

『22』朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷，这通常表达了对某人深感失望。

『23』听其言而观其行。

在评判一个人时，我们不仅应该听他怎么说，更要观察他的实际行动，这样才能全面地了解他。

『24』敏而好学，不耻下问。

这句话形容人既聪敏又热爱学习，甚至能向比自己学问低的人请教，这体现了谦逊和求知的品质。

『25』三思而后行。

在行动之前，应该反复思考三次，以确保决策的明智和正确。

『26』质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

这句话阐释了质朴与文采的平衡之美。质朴过于强硬则显得粗野，文采过于华丽则显得浮夸。只有质朴与文采相互协调，才能成为真正的君子。

『27』知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

对于任何事业或学问，仅仅了解它的人远不如真正热爱它的人，而热爱它的人又不如以实践它为乐的人。这体现了深度热爱与投入的重要性。

『28』巧言令色，鲜矣仁。

那些善于花言巧语、满脸堆笑的人，往往缺乏真正的仁爱之心。这提醒我们要警惕那些表面上甜言蜜语、实际上缺乏诚意的人。

『29』默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

这句话表达了学习的境界和态度：默默地将知识记在心中，学习时永不满足，教人时从不厌倦。然而，这样的境界又有多少人能真正做到呢？

『30』不义而富且贵，于我如浮云。

通过不正当手段获得的富贵，对我来说就像天上的浮云一样虚无缥缈、毫无意义。这体现了对道德和正义的坚守以及对真正价值的追求。

『31』三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

在三个人同行的场景中，必然有一个人可以成为我的老师。我应选择他们的优点来学习，而对于他们的缺点，则应自我反省并加以改正。

『32』君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子总是心胸开阔，坦坦荡荡；而小人则常常忧愁戚戚，心胸狭窄。

『33』士不可以不弘毅，任重而道远。

有志之士必须具备弘大的志向和坚忍不拔的精神，因为肩负的重任既重大又遥远。

『34』不在其位，不谋其政。

对于自己不担任的职务或职责，不应参与其中或发表意见。

『35』博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。

广泛地学习各种知识，坚定自己的志向；恳切地提出实际问题并深入思考；这样，仁德就会在其中得到体现。

『36』三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

军队的主帅可以被夺取，但一个普通人的志向却不可被剥夺。

『37』岁寒，然后知松柏之后凋也。

只有经过一年中最寒冷的时节，才能知道松柏树是最后凋谢的。这体现了松柏的坚韧精神。

『38』君子成人之美，不成人之恶。

君子总是乐于助人成功，而不助人为恶。这与小人的行为恰恰相反。

『39』士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

那些立志追求真理却又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他一起讨论问题的。这体现了追求真理与物质享受的平衡。

『40』为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

每天我们都要反省自己：为别人做事是否尽心尽力？与朋友交往是否真诚守信？传授给别人的知识自己是否已经研习透彻？这是修身养性的关键环节。

『41』其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

自身品行端正，即便不下达命令，人们也会自觉遵守；若自身品行不端，即便发布命令，也难以得到服从。

『42』欲速则不达；见小利则大事不成。

追求速度往往适得其反，贪图小利则难以成就大事。

『43』往者不可谏，来者犹可追。

过去的事情无法挽回，但未来的日子还来得及改正过错。

『44』以约失之者鲜矣。

能够时常自我约束的人，很少会犯错。

『45』学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

学习并时常温习，难道不是一件令人愉悦的事情吗？有远方的朋友来访，不也是令人快乐的吗？人家不了解我，我却不怨恨，这才是真正的君子。

『46』古之学者为己，今之学者为人。

古代的学者致力于自我提升，而现在的学者似乎更注重向他人炫耀。

『47』见利思义，见危授命。

面对利益时，能够想到道义；面临国家危难时，愿为国家献出生命。这才是真正的英雄气概。

『48』君子不以言举人，不以人废言。

君子不会仅凭言论来选拔人才，也不会因为某人有缺点就废弃他的正确言论。

『49』巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

花言巧语会败坏道德品质；若小事上不能忍耐，就可能会坏了大事情的计划。

『50』不患人之不己知，患不知人也。

不必担心别人不了解自己，真正需要担心的是自己不了解别人。