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共修《黄帝内经·素问》上古天真论篇之昔在黄帝

2025-07-16  本文已影响0人  芸香新露

昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。

乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?

本段经典首先是讲了黄帝的生平,然后又讲了黄帝对岐伯提出的问题。黄帝想要知道上古之人能够活到100多岁而动作不显得衰老,如今的人50岁左右就衰老的原因是什么?

需要注意的几个关键点,“昔在”意味日在水下,也就是洪水时代。“黄帝”不仅仅理解为轩辕黄帝,可以代指人类、中土、脾胃等一切与其同象、同气的事物。甚至是可以理解为洪水时代后的一个新生命的来临,这何尝不是我们每个人出生的那一刻呢?

我们学习中国文化,一定要思维活跃,不能只盯字面意思,需要有“象思维”,以及全局观念。比如说到“心”,西医的“心”指的就是心脏这个器官。而中医里面的“心”,有多重意义的体现——心藏神、心主血脉、舌为心之苗、心为君主之官、心火生脾土、肝木生心火、心火克肺金、心与小肠相表里……

“生而神灵”——我们每个人的出生之时皆“神灵”,骨弱筋柔而握固,也就是养生的最佳状态。我们修身养性就是应该从身心两个方面入手,让身心复归如婴儿般柔顺天真。所以很多时候我发现大人其实要多跟孩子接触,多跟孩子学习,从中能够悟出很多不一样的东西。真正的“活神仙”在哪里?就是在家里的小宝贝呀。

“弱而能言”——其实是我们每个人小时候的特征,就是从哭笑表达到咿呀学语,然后口齿清晰的一个过程。

“幼而徇齐”——人小的时候成长最快,特别是小婴儿,一天一个样,几个月就大变样。“徇”本意是走圆圈,“齐”指的是麦苗整齐。“徇齐”指的是小孩子身心协调发展,所以能够快速成长。而我们成年的疾病,很多时候和形神不俱有很大关系。因此让我们的身体和心灵保持一致、协调统一,是减少疾病产生的一个方便之法。

“长而敦敏”——指的是小孩子长到青春期这个阶段特征,“敦”指的是厚道,“敏”指的是勤勉且规矩礼貌。也就是说这个时候勤能补拙,靠敦厚的心砥砺前行。

“成而登天”——其实就是人从成年到死亡的历程。出生入死,人从一出生就迈向死地,所以死亡并不是一件悲伤的事情。然而人这一生,从童年到成年的这一过程最难忘。人所有珍贵的回忆都是童年时代。有的人用童年治愈一生,而有的人用一生治愈童年。因此作为父母,我们应该努力为孩子创造一个美好的童年,如果孩子童年过得好,即使成年后有挫折与磨难,也会因为童年的美好时光而勇往直前。

接下来的内容就是“黄帝”与“岐伯”的对话,圣人易语,良马易御。“黄帝”对生命之道的探索,第一个提出的问题就是想要知道“今时之人,为何半百而衰?”

文中的“天师”指的就是岐伯,其实还可以理解为以天为师。人法地,地法天,天法道,道法自然!因此我们应该以天地万物为师,至少要达到贤人的境界——法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时。

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