古代灵异志怪故事大全——《搜神记》干宝

据记载，干宝年轻时父亲就去世了，其母善妒，埋葬其父时，趁机将他父亲生前喜爱的一名婢女也推入殉葬。十余年后，干宝的母亲去世，兄弟们打算将父母合葬，开棺后发现这名婢女伏在父亲的棺材上，容颜不改，栩栩如生，有如生前的样子。兄弟们把她带回家，不过数日，又活了过来。其女声称在墓中，其父常照顾其饮食，有如生前。

另有记载说，干宝的兄长因病“气绝数日”，但体温如常。几天后，干宝的兄长又活了过来，还声称看见了各路神仙鬼怪。

以上两件事对干宝影响很大，让他对鬼神之事产生了浓厚的兴趣。他“承于前载者”，“采访近世之事”就有了这本《搜神记》

古代灵异志怪故事大全——《搜神记》干宝

以上是该书序记载的内容，还没有到正文，便已经神乎其神，引人遐想了。

干宝，晋朝人，生活的时代鬼神迷信风气十分盛行，文人喜谈神仙，追幕长生；而因果报应，阴间地狱的说法也是甚嚣尘上。至于干宝本人，好读阴阳术数，黄老占卜之书。他也相信冥冥之中实有鬼神。所以他收集古今灵异志怪以及一些民间传说，来证明神鬼之说是真实存在的东西。这应该算是作者的创作动机吧。

这本新版的《搜神记》是原文+注释+译文三部分，对于我种半文盲来说简直是福音，直接读译文。译文基本尊重了原文，并没有做过多的艺术加工，每篇小故事都有头有尾，脉络清晰，保留了干宝著作的原汁原味。

虽然现在很多人都是无神论者，但是鬼怪的故事一直都受众青睐与好奇，从古至今，很多无法解释的事情，人们也喜欢用鬼神之论来解释。所以我们总是一边提倡着无神论，一边又对鬼神的故事兴趣盎然。

话说回来，与日本作家鸟山石燕的《百鬼夜行》里的由怨念化成的实体鬼物不同的是，干宝《搜神记》里更多的是因果报应，而书中的鬼，也只有其字，无其形。而实体的妖怪，则无怪乎蛇，鳖，狐狸，老虎等动物换化而成。所以哪怕是深夜一个人读，也不觉可怕。另外干宝的很多故事里喜欢托梦方式的来预警现实，这似乎与儒教文化长期主导有一定关系。就如孔子梦中频频出的人物周公很似相近。

以下便是本书中自觉比较有意思几篇小故事，算是先尝尝鲜。如果有兴趣，这本对中国和日本后世的鬼怪之书颇有影响的书，还是值得一读。

老狸诣董仲舒——董仲舒教书、讲经、诵读，有一个客人前来拜访。董仲舒知道，这个客人不是寻常人。客人说“下要下雨了。”董仲舒开玩笑地说：“住在巢中的可以知道刮不刮风，住在洞穴里的可以知道下不下雨，你如果不是狐狸，就肯定是鼷鼠。”话刚说完，客人就变身成一只老狐狸。

城沦为湖——由拳县，是秦朝时的长水县。秦始皇时，有童谣唱道：“城门有血，城当陷没为湖。”有个老妇人听到歌谣后，就天天到城门那里悄悄观看。守城的将吏要抓她，于是老妇人就说出了偷看的原因。后来，守城将吏将狗血涂在城门上。老妇人看到城门上有血，就跑开了。一天，突然涨大水，县城即将淹没。县里的主簿忙派主管府吏去报告县令。县令问道：“你怎么忽然变成了鱼的样子了？”府吏说：“大人，你也变成了鱼的样子了”就这样，这个县陷落成湖。