《果老星宗-阴阳并明说》注疏

                                  【阴阳并明说】

《果老星宗 阴阳并明说》思维导图

夫以太阳安命以明其体，以太阴为身以明其用。论命则人之所可同，身则人所不可同。如命宫诸富贵贫贱格，与此身无相涉，皆所不论！必须与身有干系深重者，方是！

原注：阴阳者，即日月太阳太阴也，人以身命系之。

双鱼戏水按：

此论于七政论命而言，尤为重要！中国易学术数各各门类都非常重视体用关系模型的运用。子平有日干为主，月令格局为用的体用关系，盲派则又为重视我宫与他宫的体用关系，奇门有主客关系，六壬有三传发用，六爻有世应关系，梅花有体卦与用卦等等。体用关系对命理分析而言是不可或缺的。

其他门类的体用关系之意义姑且不论，就七政而言体用关系的建立，则有非常重要的意义，可以说没有体用关系概念，就无法准确分析星图之吉凶贵贱。比如，前后两天同一时辰出生的两个人，星体的位置变化不大，除了运动速度最快的月亮之外，其余星体运行速度快的也就相差一两度之间。那么在命宫、命宿以及星体位置基本相同的情况下，所有吉凶格局都为两者所共有，其吉凶贵贱、寿夭贤愚如何判断？

有些运行速度比较慢的星体，所形成的格局可能持续的时间比较久，那么很长一段时间的天象都有此格局，为何命运完全不同呢？答案就在体用关系上，因为以太阳安命为体，以月亮为身为用，月亮一日行十三度，故月之躔度前后不同，以此则星盘有所区分。当天上出现一个星象时，而这个星象当时是天下人共有的，因为出生时辰之不同，而将此星象之力作用与命宫，或作用与财宫，或作用于官宫，因而其用有十二宫之不同。

然天象之作用力虽然进入不同之十二宫中，然前后之日同时出生或命宫相同者，这些星象入宫也相同，但是命运自然不会雷同。因为星图中“有某星象”，并不得于“得某星象”。“得某星象”者，必须此星象能为我所用也！而要得星象为我所用，则必须要与月身有深切之关系方可！然又需与命同参，因月一日行十三度，则同日生人，前后时辰不同，则可能月躔于一宿，而命宫则转换矣，命为体，身为用，命身和参方能曲尽星象之微妙变化与动机，所谓“吉凶兆乎动”，而兆动之机在乎身命也！在乎体用也！

举个通俗的例子，同班同学在相同学校读书，是从于相同的老师，学习相同的知识，采用相同的教材，但是学业各不相同，后期对于知识之运用，对人生之影响又大不相同，为何？虽有共用之资源，但是受用之程度不一也！

故豪杰之人，以天下万物非我所有，确皆能为我所用！平庸之人，坐享丰厚资源，亦可能将一手好牌打的稀烂，皆因其用之差异也！又有富屋贫人之属，接受用之不及也。

善论命者，如盘中走珠，其于身命体用之理，不可不详察也。

日之与月，其次舍在天相近，故在子午卯酉四正，子为端门，午为帝座，卯为明堂，皆日月所居，酉为西没之所，人生身命在此四宫，皆富贵之人。

双鱼戏水按：子午卯又虽为端门、帝座、名堂、西没，然坐命此四宫者，占人口比例之三分之一，皆为富贵人之论，则又需深究其理。盖端门子宫有虚、危二宿，帝座午宫有星、张二宿，名堂卯宫有房、心二宿，酉宫西没，有毕、昴二宿，皆为日月之殿，故言日月次舍在天相近，子午卯酉为四正。若次四宫安命，而得日月升殿，自然容易富贵。

安命在午，日在巳、月在未为阴阳夹命，日月在男女、迁移夹拱有力，必有权柄，能卓立。

双鱼戏水按：此论阴阳夹拱之妙也。所谓“日月夹拱，岂是凡夫”，故言其有权柄、能卓力。立命午宫，日在巳而旺于东南，月在未而入本垣，阴阳得地而夹命，故贵。男女、迁移与命宫乃成三合之宫位也，日月在男女、迁移则拱照命宫，故贵，犹需日月得地、入垣升殿，而不反背为妙！

日午月子、日卯月酉皆富贵命也，月卯日酉皆残坏命也。日居月度、月居日度，亦反背也，其人必庶出二母。

双鱼戏水按：此论阴阳得地与日月反背也。日为阳，喜东南，月为阴，喜西北，日午月子为“日南月北”，日卯月酉为“日东月西”，皆为日月得地。月卯日酉为“日西月东”，阴阳反背。日在月度、月在日度也是反背之论，古人以此而论偏生庶出。

日生忌火，夜生忌土，亦当活法论。诗曰：十二宫中不言主，强云昼火夜忌土。何以不忌水木金，是致五星皆莽卤。

双鱼戏水按：此论昼火夜土为忌之说，应以生克制化，四时喜忌之理观之，不可执泥。

行限若是见日月，妙不可言。或限中日月夹拱，皆能致福。

双鱼戏水按：日月乃是最大之贵人，所谓“莫尊乎日月”，主近贵也。命理又有所谓一贵当权、诸煞咸服之说，故非但原守喜用星近日扶阳，限度亦喜见日月。

火罗犯日、土计犯月，皆损害六亲。

双鱼戏水按：此日月之喜忌也，日月为父母，故有损害六亲之论。

朔日蚀、望月蚀，命在日月度，不夭即盲哑之人。

双鱼戏水按：朔日食、望月食，日月无光残晦之时，最不宜立命身于日月之度，是将负面之天象皆纳为我用，故不利。日月在身为眼目，故有盲应，日月为心，言为心声，故有哑应。

日月同在命宫，其人多贵。

双鱼戏水按：如前所论，若日月在子午卯酉四正，而立命于其上，又各自升殿，尤妙。

巳为阳极，月不宜居；亥为阴极，日不宜居。月巳妨母，日亥妨父。

双鱼戏水按：此以十二辟卦论之，巳为乾卦，纯阳也，故言阳极。亥为坤卦，纯阴也，故言阴极。日亥月巳，有阴阳反背之意。然又不可执此而概论其凶也。盖月入巳宫，为月泊风光，日居亥地而照天门，若日为命入亥，月乃身躔巳，则为“包含万象身居楚，智过千人命守豳”之格也。而此处专以六亲论之，亦需详辨。

日月拱命拱主皆贵，拱田财必发，拱迁移必外发，拱妻子必得贤妻子，拱疾厄必少疾病，以类言之，百无一失。

双鱼戏水按：此日月拱十二宫之论也，其理同前日月拱命，只星象之作用力，流注于不同宫位之应也，其受用不同耳。

日为主躔木度，月为主躔土度，皆失次也。

原注：次舍者指宫分度数而言，月卯日酉，谓阴阳反背也，盲者目不能见，哑者口不能言。

双鱼戏水按：此论日月躔度之喜忌也。日为火之精华，但喜金水引从，不怕水，日为君，水为廷尉，廷尉辅阳正得其宜也。然日之所谓者木气也，木为日之八杀，能蔽日光。月为水之精华，却怕土计，土计亦为月之八杀。盖能令君后所畏者，疾与厄也。故日忌躔木度，月忌躔土度，为失次。