徐渭与汤显祖

与杨慎、解缙并称“明代三才子”的徐渭在诗词、戏剧、书画等各方面都有很高的成就，他看出了“前、后七子”复古的弊病，指出文学作品要抒写真情，表现个性，“出新鲜”，才具有传世的价值。其诗歌创作，远学盛唐，并杂取南朝，出入宋元，而终不失其为自我，风格颇近李贺，但更注重表达个人对社会生活的实际情感。徐渭的诗歌，被“公安派”领袖袁宏道誉为“明代第一”，内容广泛，涉及边塞、山水田园、时事政治、题画等诸多方面，部分作品表达了对封建礼教压制女性的不满，风格豪迈而放逸，见解深刻而独特。其“诗本乎情”的主张，对改变晚明诗风具有重要意义，是公安派、竟陵派的先声。徐渭的代表作有《平湖秋月》、《春日过宋诸陵二首》、《龛山凯歌六首·其一》、《兰》等诗篇。

在中国诗歌史上，比王维、苏轼、姜夔、唐寅、徐渭还要多才多艺的文人恐怕就只有汤显祖了。汤显祖不仅通天文地理，善医药卜筮，精诗词文曲，而且在戏曲批评和表、导演理论上，也有重要建树。只是《牡丹亭》一经问世，便迅速成为中国戏曲艺苑里足与《西厢记》交相辉映的两朵奇葩之一，以致于人们常常忽略了“戏圣”其它方面的成就。其实在汤显祖所处的时代，文坛为拟古思潮所左右，“前后七子”声势煊赫，但汤显祖的文学思想和旨趣却与李梦阳、王世贞辈大相径庭，他认为诗歌应遵从自然，倡导以诗歌来抒情，他自己的部分诗歌作品也呈现出丽藻巧构、寓情于景、情景妙合的艺术风格。汤显祖重创新而反对复古，强调文章之妙在于“自然灵气”，不在步趋形似之间。他的这些主张对后来高举反拟古旗帜的公安派有一定的影响。