其二

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为

善，斯不善已。故有无相生，难易相成，

长短相形，高下相倾，音声相和，前後相

随。是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，

功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。