初读《道德经》第十六夜 第八章 上善若水
2019-11-11 本文已影响0人
辣根先生_
初读《道德经》第十六夜 第八章 上善若水
本章老子以“水”喻“道”，认为“上善”者“若水”，旨在教人应该具有水一样的品格，即“利物”、“不争” 、‘处下” 等。
初读《道德经》第十六夜 第八章 上善若水
正文：
上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶”，故几“于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
初读《道德经》第十六夜 第八章 上善若水
[校释]
①恶:这里读wu。憎恶;讨厌;不喜欢。
②几:这里读j。接近;差不多。
③正:河上公本、王弼本及帛书本均作“正”。“正” 通“政”，指政事。
初读《道德经》第十六夜 第八章 上善若水
[今译]
最善的人其品格好像大自然中的水一样。
水的好品格是善于默默无言地滋润万物而且不与万物相争，自自然然地停留在众人所厌恶的卑下地方并且无怨无悔，所以像水那样的品格最接近于“道”。具有崇高美德的人，像水那样(避高趋下)而善于位居众人之后，不计地位卑低:心境像水那样而善于保持深沉宁静的状态;和入结交像水那样而善于友好，仁爱而不求报答:说话像水那样而善于守信用:执政像水那样而善于做到清正廉洁、公平不债，并达到“清静无为”的境界:处事像水那样而善于发挥施力并圆通:行动像水那样而善于随顺天时、把握时机，合乎时宜。
上善者正是因为象水即拜雨与物不单，那以便没有过铺，也不会招人怨恨。
初读《道德经》第十六夜 第八章 上善若水
