美的历程2017之远古图腾

2017-01-18 本文已影响521人 joyfather

出行与计划

经过一番不太精心又有点精心的准备，我们的“美与创造力”计划启程了。

预计11点出发，坐地铁去国家博物馆很方便，天安门东D口出。午饭就在国博的咖啡馆解决了，一些简单的三明治和面包甜点之类。

17点就闭馆。我和闺女有4个小时的时间，第一次我们把重点看《美的历程》中关于“远古图腾”部分的展品。在国家博物馆里面，相对应的展区叫“古代中国”。

我们想拍照、阅读（带了很多书）和画画（带了小本子）。

也想了解一下远古时期人们的生活，网上看了很多他们的生活形态，挺好玩的。如果穿越过去，不知道是有什么样的故事呢。所以，还可以和天然一起编点小故事。

兴趣点准备

我最感兴趣的展品是：

波纹与旋转

马家窑文化（年代约为距今5000年-4000年），首先发现于甘肃省临洮县的马家窑村。马家窑文化的村落遗址一般位于黄河及其支流两岸的台地上，接近水源、土壤发育良好。

我感到十分好奇的是这些图案到底代表着什么。同一批出土的陶器有大量的漩涡状，同心圆的花纹。

充满旋转纹的取水罐

人面鱼纹盆

半坡文化，中国原始社会新石器时代的一种文化，属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化，是北方农耕文化的典型代表。1952年发现于陕西西安市半坡村，从陶器上发现二十二种符号，可能是一种原始文字。

年代距今约6800─6300年，半坡村的原始居民是定居的，以氏族或部落为单位，建立村落。半坡是一个没有贫富差别的原始社会。居住区有壕沟围绕，以防野兽侵害。房屋为地面和半地下式的，呈方形或圆形。居住区中央有长方形大屋，可能是氏族集体活动的场所。多种农具、鱼猎工具的出土，反映半坡居民的经济生活为农业和渔猎并重。

我比较好奇的是那个人的形状。那个头上黑色的部分是帽子吗？是不是那个时代的人的基本装束。

天然说那是一个鱼神或鱼人。

网上说，人面鱼纹图案，人面涂彩，口部衔鱼，三角头饰，或许这就是半坡氏族的图腾或族徽。鱼在他们的生活中非常重要。

中华第一龙

红山文化发源于东北西部，是华夏文明最早的文化之一。分布在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。

龙题材是红山文化最具有代表性的内容，这一“族徽”性的花纹图案从红山文化早期一直延续到它的晚期。

玉器是原始宗教的祀神器，巫师是玉器的持有者。玉器是神器，那是一个以玉祀神的时代。

仰韶文化

上面的这些陶器与玉器，虽然分布在不同的省份，但在考古上貌似都是叫仰韶文化。于是查了一下：

仰韶文化作为中国新石器时代最重要考古文化，分布于黄河中下游的地区及其边缘地区，大约处于32~41度、东经106~114度之间，仰韶文化绝对年代在4933BC~2923BC左右，其延续时间约2000年。加上零口二期一类遗存的年代，其上限当为5000BC。其地位十分显赫，影响也十分久远。

从1921年渑池仰韶村遗址发现到2000年，全国有统计的仰韶文化遗址共5013处，其分布范围，东起豫东，西至甘肃、青海，北到河套内蒙古长城一线，南抵江汉，中心地区在豫西、晋南、陕东一带。分布省份有陕西、河南、山西、甘肃、河北、内蒙古、湖北、青海、宁夏9个省区。

仰韶文化之前呢？

查了一下，似乎是大地湾文化。有的书说这个陶人像，是女娲娘娘，是当时先民的神像。不过，这个展品，甚至这个地区的展品，国博里几乎没有。

八千年前的大地湾妈妈

我们的游览记录

这是小猪。猪在古代很重要。

爱陪您喝酒的猪

这是小狗，摇着尾巴，能倒酒。有了驯化了的小狗狗的保护，古人们就不怕动物的侵扰了，可以放心喝俩杯。

喜欢陪您喝酒的狗狗

远古的人们在篝火下围在一起跳舞。很多书上讲，这是原始宗教的时刻。

古人篝火晚会

这个鹰鼎，是我见过最萌的鹰，特别是那两只肥嘟嘟的鹰爪，很可爱。

巨萌胖鹰鼎

巨萌胖鹰鼎的脚丫丫

这条龙很有名。值得注意的是，雕工确实极其精美。

换个角度看大龙

这是一个类似阿凡达电影里表现的村落，村落依河（左上方）而建，中间一棵参天大树，是人们聚会的地方。村子边都挖了用于防御的壕沟。然后是一座座的茅草屋，也有家畜的围栏。

上古神秘村落

这是一柄象牙梳。我在其他书上也见到过。上面的图案可能是一种族徽，或代表着远古人们对世界周而复始运转的哲学思维的神秘符号。

S纹象牙梳

这是女子的装饰品，是骨制的项链。一定只有地位很高很高的通天大巫才会佩戴这么多环状的项链吧。

神仙的项链

这个盆子描绘了一个波浪状的抽象符号。我和闺女看了以后都很有感觉，猜测也是与超能力有关。

波纹陶盆

看了很多展品，觉得即便是可能与图腾相关的器物，也没有特别强烈的“龙飞凤舞”的感觉。龙不多，凤几乎没有。原始的初民，可能更加喜欢鱼，喜欢水，喜欢他们自己豢养的小狗和小猪。也可能是这些动物能为他们提供最基本的生活保障，接触最多，所以也就乐意去为他们来表达生活。

他们也喜欢抽象而简单的美，里面蕴含着自然的规律，因此有着神圣的意义。他们把这些神圣的意义融入到生活器物之中，就能得到天地的庇佑。

我们的小创作

天然在临摹

闺女画的《美的历程》第一站。

闺女的习作一

三生万物这个名字不错吧。感觉那个巫师好厉害，在巫术特殊会议中，真的是“提挈天地，把握阴阳”的感觉。

那个人面鱼纹的陶盆在各种书里面都见到了，看到实物很兴奋，真的挺大的一个盆子。那个鱼神也挺有意思的。

闺女的习作二

还有著名的“中华第一龙”，也是在各种书上看到，以为是手镯那么大的一个玉器，但实际的大小和ipad差不多，而且雕刻的手法真是简练之中有细致的韵味。离得近就是好，能够看到很多不容易看到的细节，比如头顶的花纹，比如背鬃的花纹。我们可以伫立静观，并一起描绘这些细节的部分，真的觉得雕刻这条龙的老师傅好厉害的艺术功底。

下面是我画的半坡鱼。从牙齿看是条大鱼。背鳍象旗帜一般，感觉象是一个图腾。

在农业不是很发达的时候，逐水而居的人们，鱼很可能是最稳定的食物来源。鱼神一定是最重要的神仙。