玩亦有道

前几天读完了于谦于大爷的《玩儿》。

说起于大爷现在大概全中国没有几个不知道的了。但我认识他还是从他主演的电影《老师好》，因为相声除了春节我平时是没时间听的，现在过年听的也少了，因为几乎不怎么看电视了。

于谦的《玩儿》很有意思，讲了他的玩乐生涯：养猫、捕鸟、养鸽、钓鱼、熬鹰、养狗、养马，各个项目都玩得精玩得溜，看着他捕鸟的那段真是心生好大的羡慕，不是羡慕捕鸟，是羡慕可以有志同道合的伙伴，羡慕快意潇洒的山野时光。三五好友，置身森林，聊天喝茶，夜宿观星，简直没有比这更美的人生了。貌似这吃喝玩乐是年轻人的特权，有的项目年轻时候不玩也许一辈子都没有时间了，毕竟人生还是充满了责任与道义。但又有谁规定人一定要结婚生子呢，也许除了赡养父母之外每个人应该更多考虑的是如何度过自己的一生，不留遗憾，快意潇洒，痛痛快快。在给社会创造价值的同时满足自己的小我，这不非常美好吗？结婚生子也都是顺势而为的，等自己真正有这个需要了再去满足，如果纯为了满足父母家人的心愿，那还是不要勉强的好。人先得学会对自己负责。

看完这书我挺佩服于大爷的，也非常认同郭德纲对他的评价，“谦哥这辈子挺值，每天都开心，想玩儿什么就玩什么。”，豆棚瓜下，鸟舍马圈，兴之所至，邀上三五知己，凉啤酒、热烤串，谈天说地，大有侠义之风。他不争名，不夺利。好开玩笑，好交朋友。在他心中，玩比天大！

一说到玩有人总觉得玩物丧志，其实玩是一种境界，是一种生活态度，更是建立在高标准生活质量上（郭德纲语）。就跟于大爷自己所说的学相声是一个道理。听的时候高兴、模仿，开始学了枯燥无味，才登台目空一切，等真正接触到高一层面时才会觉得其博大精深，其难度是自己之前想象不到的。他学相声三十多年，察其莫测也不过三五年，期间摸爬滚打宜勤补拙也深觉不及人。好容易找到以为可以放松身心的玩的项目（养鸽），却发现这个水更深。但万事在深知其奥妙的同时，带给自己的乐趣也是始料未及的，这也就是玩的辩证法了吧。

一切皆有法，玩也一样。《论语》的头一句是“学而时习之，不亦说乎？”。这里的学也可以理解为师从的意思，跟着名师名导学。于大爷之所以能玩会玩玩得漂亮，除了天生的爱好，一定经济基础的支持，有懂行的人带着玩也是非常重要的，要不可能是浪费了时间和金钱还体会不到其中的乐趣。内行看门道，有个引路人是人生一大幸事。只是有的人比较幸运很早就遇到了，有的人可能终生不遇。这其中的差别也许只有内里人才能体会。书中提到的七哥、九爷就是专业的头号玩家，给了于大爷不少的建议和引导，让他少走了很多弯路，顺道结识了更多同好。同时，于大爷后来建成的马场之所以以青少年马术的名义对外开放也是受了九爷的提点。因为玩也分境界，独乐乐，不若众乐乐。一件事情产生社会效益以后受益的人才能更多。

玩儿不是一时兴起，喜欢和爱要分开，因为养一种动物其实都跟养孩子差不多，需要时间金钱和精力，还有很多耐心和陪伴，如果没有那个全身心付出的决心和勇气就不要开始，否则给动物带来的都是伤害。因为动物也会容易患上孤独和抑郁。

全书看下来一路欢声笑语不断，因为于大爷的相声功底深厚忍不住就抖个包袱出来，但是他的写作态度蛮认真的，不是隔靴搔痒，很真诚。从中我为他家猫王的曲折经历赞叹不已，为他养马遇到拆迁户不讲理被迫搬家心焦，也感叹他京郊三十亩庄园的浩大工程，这大约是普通人玩的极致了吧？

不过我从中也了解了一点点北京人的脾性，就是好面，讲礼仪，爱面子。要想人前显贵，必须人后受罪。北京人那不服输，凡事不能“跌份”的精神还是可敬可佩的。也许那不可言说的精神就叫做“精气神”吧，一种凡事要做到极致的强大精神支柱。这也是本书要传达给我们的。