结婚该不该门当户对？

正在热播的唯美仙侠奇幻剧《香蜜沉沉烬如霜》，男主女主不仅有绝世容颜，更因千年相守、爱恨情仇的故事吸引了众多观众的眼球。

不过这前半部分看下来，小书是忍不住叹气啊。

小时候总向往天上的神仙，觉得神仙无所不能，上天入地，有大神通，要什么有什么，逍遥自在，天上一天是地下一年。

谁能想到，神仙活得也甚是不易呢?

《香蜜沉沉烬如霜》讲述了天帝次子火神旭凤和花神女儿锦觅三世轮回的恩怨痴缠、守望千年之恋的故事。

两人情路坎坷不说，还和上一辈父母的恩怨情仇扯上了千丝万缕的联系。

其中最惹人注目的，便是心如蛇蝎的天后荼姚。

图片来源《香蜜沉沉烬如霜》

天后荼姚外表美艳，雍容华贵，然性格上骄傲嫉妒，心狠手辣。第一次见到锦觅，就想杀之而后快。

想一想，天后荼姚的角色还真不陌生。

从古到今，似乎都有一个封建专制家长让有情人难成眷属，饱受求不得爱别离之苦。

比如说牛郎织女传说里的王母娘娘。

王母娘娘和天后都有一个共同点，那就是，强权专制，门当户对的意识极强，以爱的名义扼杀晚辈的自由与幸福，冷酷无情。

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看看王母娘娘都干了哪些棒打鸳鸯的事情。

先看牛郎织女，他俩可是七夕节传说中的主角。

牛郎、织女，原本是没有任何交集的天仙和凡人，织女偷偷下到凡间玩时，被憨厚、勤劳的牛郎所感动，两人成了夫妻，生了一对儿女，成就了一段幸福婚姻。

然而，织女违反了天庭的律法：“禁止天仙擅自与凡人婚配”。

王母娘娘得知后震怒，命令天兵天将把织女押回天庭。

牛郎挑着一对儿女在后面紧追不舍，眼看要追上了。王母娘娘情急之下，为保天条尊严，拔出头上的神簪，凭空一划，便划出一道无边无际的天河，把织女和牛郎拆开。

河两岸的哭声撕心裂肺。

后来，王母娘娘才同意让二人在每年的七月七日，在鹊桥上相会一次。

王母娘娘成了千年悲剧的始作俑者。

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在另一个七仙女和董永的民间故事中，七仙女思凡下界，爱上了卖身葬父的孝子董永，从此过上了男耕女织的生活。

然而，作为女仙之首的王母娘娘同样气急败坏，狠心拆散有情人。

在神话故事《劈山救母》中，王母娘娘因为三圣母违反天条，急令三圣母的亲哥哥二郎神杨戬下凡将其捉拿归案。

后将三圣母镇压在华山之下，引出了沉香劈山救母的故事。

可见，王母娘娘作为女仙的最高统治者，高高在上，发号施令，和《香蜜沉沉烬如蜜》中的天后荼姚一样，为普罗大众所不喜。

天后荼姚逼儿子旭凤娶鸟界首领穗禾时，说“穗禾有地位有势力，正好能助你一臂之力”。

门当户对在她看来，是如此重要。

爱情，在权力面前微不足道。她所看重的，是联姻者背后的势力和权力。

婚姻，已经变成了一种交易。

王母娘娘为什么反对牛郎和织女在一起?是因为天仙不能和凡人婚配。

门不当户不对，这种婚姻必须中止，不能有丝毫商量余地。

不得不说，这种门当户对的观念在现在这个社会依然非常行得通。

谈情说爱可以任性而为，一旦涉及到婚姻，长辈立马成为现实派，开始考虑门当户对。

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门当和户对，原本是大门建筑的一部分。

门当指位于大门两边的石墩或石鼓，户对指位于门楣上方或两侧的木雕或砖雕。

门当和户对代表宅院主人的身份、地位和家境，其数目越多，表示主人家的身份越尊贵、家境越优裕 。

门当户对，隐藏着一个人的出生环境、成长背景、家庭文化、价值观、人生观。

这些因素，对于坠入爱河的痴情男女来讲，无足轻重。

他们的长辈却不这么认为。

他们看得更长远，觉得他们看人更有眼光，更能看准儿女的未来是否幸福，也极易对儿女的选择横加干涉。

尤其是，当利益至上时，家长考虑更多的是对方的地位、金钱、权势、关系、家庭背景等，房子、车子、票子更是成了衡量婚姻的试金石。

小书有一个朋友，她和男友心心相印，却遭到父母的强烈反对。

家长认为男友配不上她，逼她和男友分手。

朋友承受着巨大的压力，却依然选择和男友在一起。但因为夹在中间，两头为难，心理压力过大，后来在一次体检中检查出患了乳腺癌。

消息传来，父母如雷轰顶，才知道由于自己的偏见差点亲手毁了女儿的幸福。

万幸，经过化疗后，癌细胞已经没有了。男友对她始终不离不弃，父母也不再反对他们在一起。

门当户对，究竟要不要遵从?

公说公有理，婆说婆有理，几句话还真讨论不清。

不过，没有子女不希望在喜结连理的时候得到长辈的祝福。

恋爱是两个人的事，结婚却是两个家族的事。

得不到双方父母祝福的婚姻，自然先天不足。

在七夕节即将来临之际，只希望月老多牵几条靠谱的红线，别把那红线缠成一团，乱点鸳鸯，到头来弄出来许多对痴男怨女。

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