第68节

从秘术的观点来看，这世界上存在着天生的「种族主义」者和「宗族主义」者。并不是说他们迷信了某种意识形态，而是说在他们的灵魂结构里，前者是“三脉轮人类”，而后者则几乎快要退化成为“二脉轮人类”。前者主要反映了「星光体」的特性，而后者则主要反映了「以太体」的特性。一般而言，在没有超度的情况下，「宗族主义」者在死后15年左右就可以自然投胎，「种族主义」者则需要将近一百年才会再投胎，而如果有”法师”超度的话这二者都有可能在49天之内投胎。这种情形意味着“处子灵”在灵界还没有来得及更换载具就又出生了。正如衣服穿旧了需要换新的一样，“处子灵”的载具旧了同样也有必要换一套新的，但民间这些所谓的“法师”，大多数是“非自主千里眼”*①，他们的做法就相当于促使一个年轻人长年只穿一套衣服，反复地缝补，可想而知，再怎么缝补也一定无法避免布料的老化与破败。其实人世间的“脏乱差”不过就是灵界“脏乱差”的显化而已。

所以你必须彻底的分辨清楚，究竟是什么“死”了？“处子灵”本身并不会死，死的是那些将要被一层层抛弃的载具，而由于具有不同“慧根”的人死后抛弃的载具数量有所不同，“轮回”的层面也存在着相应的不同。有些人会在「宗族」的内部反复出生，这意味着他只是肉体死亡，其它的上级载具则一直保持完好，所以他只需要重新注册以太界并登录物质界就能实现投生；有些人会在「子种族」的内部反复的出生，这也意味着他两个下级载具(肉体和以太体)的死亡，星光体则相对完好，当他下降时他需要从「上星界」再次登录「下星界」(这时已经不再是炼狱)，再注册以太界，最后登录物质界才能实现投生；而蔷薇十字会谈论的「轮回」，指的是人在「根种族」内部的反复出生，这也就意味着他的三个最下级载具都会死亡，他的心智体则保持完好，当他下降时，他需要相继地穿越下图中的四个界限才能实现投生，如果他是human的话则需要穿越五个。大部分在「根种族」内部轮回的人无法成为「种族主义者」，他们是“四脉轮人类”，代表的是「雅利安」——后亚特兰蒂斯时期整个地球的“根文明”。这种人至少平均需要一千年左右的时间轮回一次，而且每次会更换一种性别(综合性别)。

实际上“49天超度”通常是民间的态度，而“21天超度”则是「行家」的态度，回顾我刚才所说，这两者的本质不同就在于：民间所说的“超度”通常是对一个「以太体」和「星光体」的“往返接送”；而「行家」们所说的“超度”则是对一个「心智体」(Mental Body／Mind)的“单程远送”。注意看下图1……当“处子灵”从以太界“注销”后，他首先会退回到「炼狱」，在这里经历一段痛苦的「净化」时光……之后他会退回到「上星界」，秘术家也把这里称为「第一天堂」，与之前不同的是在这里他会享受到一段相对喜乐的时光……再然后他会退回到「具象天」(也被称为第二天堂)，在这里他继续享受到比之前更喜乐的一段时光，最后，如果他曾经挣得了human身份的话，他会继续退回到「抽象天」(第三天堂)，在这里掉一个头，开始新一轮的“下降”。而这一整个“下降+退回”的完整循环就是「行家」们真正所谈论的「轮回」。

*注①：“非自主千里眼”也存在不同的种类，我之前说过路西法的随从只是比较重要的一类，还有其他的一些，我会在未来适当的时候再作讨论。