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《人与神圣》:神圣,是促进人类社会与历史永续必不可少的元素

2024-07-12  本文已影响0人  在山清泉水

这本书是法国20世纪思想家、作家、学者罗杰.卡约瓦(Roger Caillois,1913-1978)的一部社会人类学著作,为读者勾勒出了一幅有关“神圣”的全景图——神圣的特征、矛盾性、在历史进程中的演变,以及对人类社会的影响。

在书中,卡约瓦承接了法英美德等国社会学及社会人类学的成果,得出了有关神圣性的独创见解——节日理论。本书写于1939年,后多次修订再版,至今畅销。

卡约瓦认为,“神圣”是人类独有的,直观的一种情感和体验,属于“一个感性的范畴”。而非真实存在的事物、原则或规律。它是个体存在的精神需求,也是推动社会不断更新的组成部分。

比如,宗教就具有神圣性。然而,神圣的表现形式并不局限在宗教之中,而是渗透于各个文明,不分种族、文化和信仰。

卡约瓦研究和爬梳了各大洲、各大文明习俗的资料和案例,作为论据的支撑点,旁征博引,引人入胜。其中,他对于中国上古的文化现象的分析,也展示了他自己的见解。

纵观人类历史,原始部落的人崇拜自然,视为神圣之物。封建时代的民众崇拜皇权,视为神圣之物。现代人将国家主权、法律视为神圣之物。

神圣领域充满神力,超出人类的认知和掌控,既能给人类带来好运,也可能造成毁灭。

人类在世俗世界中为所欲为的时候,神圣领域则是对人类的约束,又给人类带来希望。两者不可混为一谈,必须严格划分。

随后,各种仪式和禁忌诞生。

神圣与禁忌的共存,维系着世界秩序、宇宙的平衡。

但是,岁月无情,所有物体都在消耗之中。因此世界要被重塑,让社会恢复活力。然而,禁忌只能阻止防止秩序的崩坏,并不能阻止毁灭和死亡。

所以,节日诞生。人类通过节日来重塑秩序,让自然与社会焕然一新。

在原始社会中,人们在节日中放浪狂欢,纵情享乐,直到精疲力竭。卡约瓦认为这种浪费与破坏之举,就是节日的本质

人们在节日的狂欢中驱散着在工作日中积累的沉闷乏味,同时也在节日中的各种宗教仪式中洗涤灵魂,熟知新的禁忌。所有存在之物都重新焕发活力,世界得以重塑。

附录中的“游戏与神圣”“战争与神圣”等文章,是卡约瓦对全书观点更深入的补充与阐释。

部分观点,如今的我们或许要以批判的眼光来进行审视,但同时也并不能抹杀这本书在研究——神圣崇拜对人类社会发展推动上的重大意义。

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