《一君二民与二君一民》

阳卦多阴，阴卦多阳。其故何也阳卦奇。阴卦偶…其德何也！阴二君而一民，小人之道也。阳一君而民，君子之道也。是对卦分阴阳的原因。性质及作用的角度释。

其言曰震坎良：多阴而为阳卦者。阳卦主于奇也，（巽离兑多阳，而为阴卦者，阴卦主于偶也）盖奇阳为君，偶阴为一民。君则是君之权，而君为主，君为主则民听命，所以‘为

小人之道也。道阴阳之大义，为诠译之关键。辩卦爻阴阳之德行，数理之体用，乃学者人手之纲领，损上益下，是为有德的君子之道。

即贤明的政治路线。阳奉阴为，损下益上，是谓失德的小人之道。即昏庸的政治路线，以损益二卦精神，来阐释这一命题，损下益上，其道上行，正是由于损下以益上，故谓之损。而益卦之所以为益，则正如彖辞所谓损上益下，民悦无疆之故。剥之象曰：山附于地，上以厚下安宅。从剥卦的阴阳矛盾以及上九一阳独存的形象中悟到一君受万民拥戴。

虽然处于剥（群）阴阳，阳消阴息之时。但阳道不尽剥极必复。卦中以阴承阳者，无所不利，而应以阳者亦得无咎，唯远阴而剥阳者凶。所以象（剥）卦。这样一阳多阴卦实质属于君子之道。

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