《<资治通鉴>研读》17：周纪（四）
《<资治通鉴>研读》17：
周纪（四）
秦王与齐王称帝
公元前291年，秦军进攻韩国，攻占宛城。烛寿被免掉秦国丞相职务，魏冉复出担任丞相，受封到穰城和定陶，被称为穰侯。秦昭襄王又封公子市到宛城，封公子悝到邓县。
公元前290年，魏国把方圆四百里的河东土地，韩国把方圆二百里的武遂土地，都割让给秦国。魏国的芒卯开始凭借诈术受到重用。
公元前289年，秦国大良造白起、客卿司马错进攻魏国，一直打到轵县，攻占大小城池六十一座。
公元前288年冬十月，秦昭襄王自称西帝，派使者封齐湣王为东帝，想要结约一起进攻赵国。苏代从燕国来到齐国。齐王问他：“秦国派魏冉送来帝号，先生认为怎么样呢？”苏代回答说：“臣希望大王接受，但不要对外宣称。秦王称帝后，如果天下人没有意见，大王才能称帝，这样没有后顾之忧；秦王称帝后，如果天下人厌恶，大王就不要称帝，以收取天下人心，这是很大的资本。何况进攻赵国，与讨伐桀宋相比，哪个更为有利呢？现在大王不如暂缓称帝，等待观望天下人反应，然后进军讨伐桀宋。如果攻占宋国，那么楚、赵、魏、卫等都会恐惧。这样，我们名义上尊重秦国，却让天下人憎恨它，这正是反卑为尊的计策。”
齐王听从，在称帝两天后取消。十二月，吕礼从齐国来到秦国，秦昭襄王也去掉帝号，恢复称王。
秦军进攻赵国，攻克杜阳。
公元前287年，秦军进攻魏国，攻克新垣、曲阳。
公元前286年，司马错进攻魏国河内，魏国献出安邑求和，秦国把这里的百姓归还魏国。秦军在夏山击败韩军。
齐军灭宋
宋国有只雀鸟在城边生下鹞鹰。史官占卜后说道：“吉。小鸟生下大物，宋国肯定会称霸天下。”宋康王大喜，立即起兵灭掉滕国，然后出兵进攻薛城，向东击败齐军，攻占五座城池，向南击败楚军，攻占方圆三百里的土地，向西击败魏军。
宋康王认为已经与齐、魏成为相匹敌的国家，所以更自信能成就霸业。他想早日成功，就每天射天鞭地，砍掉社稷后焚毁，以表示其威势制服了鬼神。宋康王整夜在室中饮酒，只要室中的人称呼他为万岁，堂上的人马上呼应，堂下的人也接着呼应，门外人又接着呼应，最后整个宋国，没有人敢不称呼宋康王为万岁。天下人都称宋康王为“桀宋”。齐湣王起兵进攻，百姓溃散，军卒放弃守城。宋康王逃奔到魏国，死在温县。
公元前285年，秦昭襄王和楚襄王在宛城会盟，和赵惠文王在中阳会盟。蒙武进攻齐国，攻占九座城池。
齐湣王灭掉宋国后更加骄傲，向南入侵楚国，向西入侵三晋，想要吞并二周，成为天子。老臣狐援义正词严地劝阻齐湣王，被斩首于檀台大道上；陈举直言劝谏，被杀死在都城东门。燕昭王日夜安抚教导百姓，国家变得富贵殷实，就与乐毅谋划进攻齐国。
乐毅说道：“齐国是古代称霸之国，现在还有余力。他们地大人多，我们无法轻易单独进攻。大王确实想要讨伐，不如约请赵国及楚国、魏国一起出兵。”
燕昭王派乐毅约请赵国，另外派使者联合楚国和魏国，让赵国向秦国说明伐齐的好处。各诸侯都受齐湣王骄横残暴之害，全都合谋与燕国伐齐。
公元前284年，燕昭王派出全部军兵，任命乐毅为上将军，秦国国尉斯率军与三晋军兵会合。赵王把相国印授交给乐毅，乐毅同时率领秦、魏、韩、赵五国军兵讨伐齐国。齐湣王也调动全国军兵抗击，双方大战于济西，结果齐军大败。乐毅归还秦国和韩国的军队，分出魏军攻略宋国土地，派赵军收复河间，自己率领燕军长驱直入，追击齐国败军。
剧辛说道：“齐国大而燕国小，全赖诸侯的协助才击败齐军，应当及时攻占其边境城池增加力量，这是长久之利。现在经过后不去攻占，以深入齐境作为虚名，无损于齐国，更无益于燕国，只能使彼此更深结怨，以后肯定后悔不及。”
乐毅说道：“齐王依仗征伐之功，夸耀功绩，行事从不与下属谋划。他废黜贤良，信任谄谀，政令暴虐，百姓非常怨恨。齐军主力战败，如果能乘虚攻入，齐国百姓肯定反叛，祸乱在内部发作，就能图谋齐国。如果不乘机进攻，齐王肯定会后悔以前的所作所为，转而体恤下属，安抚百姓，我们就难以对付了。”乐毅随后率军深入齐境。
齐国果然大乱，失掉正常秩序，齐湣王出逃。乐毅进入临淄，夺取宝物、祭器，全都搬运到燕国。燕昭王亲自到济水边慰劳将士，赏赐犒赏三军，封乐毅为昌国君，让他进攻齐国那些还未攻占的城池。
齐湣王逃奔到卫国，卫国君主让出自己的宫室接待，提供日常用具。但齐湣王出言不逊，卫国人转而攻击他。齐湣王又逃奔到邹国和鲁国，仍然骄傲自大，于是邹国和鲁国都不接纳，齐湣王只好逃奔到莒城。
楚国派淖齿率军救援齐国，借机自封为齐国相国。淖齿想和燕国平分齐国的土地，抓捕齐湣王后数落他说：“千乘和博昌之间的土地，方圆几百里，降下的血雨沾湿了衣服，大王知道这回事吗？”齐湣王回答说：“知道。”淖齿再问：“赢、博之间的土地，地面塌陷涌出泉水，大王知道这回事吗？”齐湣王回答说：“知道。”淖齿接着问：“有人对着宫门痛哭，求见大王不成，离开后仍听得见其哭声，大王知道这回事吗？”齐湣王回答说：“知道。”淖齿说道：“天降血雨沾湿衣服，这是上天在警告；地面塌陷涌出泉水，这是大地在警告；有人对着宫门痛哭，这是百姓在警告。天、地、人都在警告，但大王却不知道收敛，怎么能不被诛灭呢！”淖齿命人在鼓里杀掉齐湣王。
荀子评论说：国家集中了天下的利益和权势，得道者主持，就会天下大安，国家繁荣昌盛，积累的美德也会成为幸福源泉；无道者主持，就会天下大危，成为国家拖累，有主政者还不如没有。等到形势恶化后，主政者即使再想当一个普通百姓，也不可能了。齐湣王和宋康王就是这样典型的例子。所以治理国家的君主，如果倡导礼义，就会称王，信义建立后就可以称霸，玩弄权谋国家就会灭亡。
带领国家者倡导礼义，就没有人能加害他。即使行一次不义之事，杀一名无罪之人，却能得到天下，这样的事情，仁义者从不去做。君主意志坚定，治理的国家就会坚如磐石。只要以礼义待人，就能产生很多义士；只要把国家刑法公布于天下，就能制定良好法律制度；君主极力主张礼义，率领群臣以身作则，就会建立起礼义风尚。这样一来，下面就会仰慕上面践行礼义，统治基础就稳固下来。统治基础稳固了，天下就会安定。所以才说：用国家名义推行礼义，一天时间，天下人都会知晓，商汤和周武王就是这样。这就是所谓的倡导礼义者称王。
大德虽然还没有建立，礼义也没有齐备，但已经具备治理天下的大致方略，刑赏已经受到天下人信任，臣下都知道这样做的重要意义。政令一经颁布，即使有利无利，却不欺骗百姓；条约已经缔结，即使有利无利，也不欺骗合作的邻国。这样一来，就能军兵强劲，城池坚固，敌国畏惧。国家策略一旦明确，邻国也会信任。虽然地处偏僻的国家，其威势也能震动天下，春秋五霸就是这样。这就是所谓的信义建立后称霸。
带领国家者只注重利益，从不去伸张大义，不遵守信用，做事唯利是图；对内不怕通过欺骗百姓谋取小利，对外不怕通过欺骗对方谋取大利。对内不修正自己已有的，却经常眼红别人拥有的。上面欺诈下面，下面也糊弄上面，造成上下之间离心离德。这样一来，就会受到敌国轻视，邻国怀疑，每天费尽脑筋去行权谋之术，但国家无法避免被削夺衰落，最后走向灭亡，齐湣王和孟尝君就是这样。所以想使齐国强大，不去提倡礼义，不去修为政教，不去统一天下人的思想，只知道把常年奔驰在外征战作为要务。在齐国强大时，向南足以击败楚国，向西足以使秦国屈服，向北足以攻占燕国，在中原足以征服宋国。直到燕、赵军兵群起而攻齐时，就势如秋风扫落叶，瞬间崩塌，齐湣王落得身死国亡，百姓受到天下人杀戮，后世说起暴君，总是以齐湣王为例。这其中没有其他缘故，是因为齐湣王不修礼义，只知道一味玩弄权谋罢了。
以上三种结果，是圣明君主必须谨慎选择的，仁人志士必须清晰明白的。善于择人者能控制他人，不善于择人者则受别人控制。
乐毅伐齐
黄其军
作于2024年9月25日（古历甲辰年八月廿三）
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