企业管理需怀菩萨心肠，行霹雳手段

企业管理需怀菩萨心肠，行霹雳手段

个人修行和企业管理有相通之处，更有不同之处。

个人修行强调道德，遇见任何人都可以带着一种“用之长天下无不用之人，用人之短天下无可用之人”的心态，甚至像释迦摩尼一般，用“恶无法止恶，唯善可以止恶”的菩萨心肠去普度众生。

企业管理强调规矩，如全球第一CEO杰克·韦尔奇所说：认同我们企业文化的，有能力的员工要重用；认同企业文化的，没有能力的员工要培养；不认同企业文化的员工，越有能力越要尽快剔除掉。

可以看到，企业管理不同于个人修行。个人修行可以把一切归责于自己，通过无限的宽容，甚至让自己承受痛苦去感化对方；而企业一旦无限宽容就会没有了规矩，就像国家没有法律一样，必然会天下大乱。

或许有人会说：孔子讲过，用政治手段来治理，用刑罚来整顿，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；如果用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。

孔子讲的没错，但他讲的是理想的状态，是我们追求的终极目标。或者说适合高度文明，高度发达的国家，适合已经具备优质企业文化的企业。而不适合大多数发展中的国家和企业。

胡适曾经说：一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就讲行为规范、讲大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

个人认为，胡适讲的前一句更适合当下，至于后一句说一个干净的国家不讲规则只讲道德，就会堕落，这就不敢苟同了，因为他未见过，我也未见过。

孔子强调以德服人，而胡适强调以法治国，其实并不冲突。在国家治理上，法制是底线，道德可以在法制的基础上无限拔高，两者相辅相成；在企业管理上，对优秀的员工用道德去约束他们，对于一些屡教不改的或者理念上不一致的员工甚至管理者要用严格的制度去约束他们，必要的时候可用非常之法（欲加之罪何患无辞）辞退他们。

曾经自己带领的团队都是以军事化管理为标准，屡战屡胜，未尝败绩。但在第一次大彻大悟，领悟到了做人的最高境界后，就在2017年的一个项目中尝试着用“恶无法止恶，唯善可以止恶”的理念去指导自己工作。事实证明，自己难受不说，效果也打了折扣，虽然仍有成绩，但是远不如曾经，而且离自己的目标相差得太远 ……

现在醒悟了：企业管理像带兵打仗，慈不带兵啊！

中国有两个半圣人，分别是孔子、王阳明、曾国藩。其中的半个圣人曾国藩这样说过：既已带兵，自以杀贼为志，何必以多杀为悔。另一个圣人王阳明曾经因为剿匪而杀戮成河，其坚持的就是：以战止战，以杀止杀。

比《孙子兵法》还要久远的《司马法》中早就记录了这么句话：杀人安人，杀之可也；攻其国爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也！

世界唯一把三家企业带入世界500强且已入佛门的稻盛和夫曾经说：美国是枪支泛滥的国家，大多日本企业家来到这里后，考虑到自己的人身安全，总是一味迁就 、忍让美国员工！我却不会，只要是他们违反制度了，我就会毫不犹豫的批评，甚至辞退！！

可见，真正做企业，不能像佛，也不能如魔，而要亦佛亦魔，怀菩萨心肠，行霹雳手段，缺一不可 ……