刀子嘴豆腐心的人，其实就是“刀子心”
刀子嘴豆腐心的人，其实就是“刀子心”
生活中，我们是否经常看这样的场景，或者听到这样的话：某人说自己是“刀子嘴豆腐心”，说话难听，但内心善良，只是表达方式有问题，都是为了他人好。
或许，很多人相信了这个谎言，因此成了“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”。其实，刀子嘴豆腐心，是最大的谎言，是那些虚情假意或恶人掩饰自己真实面目的手段。刀子嘴豆腐心的人，其实就是“刀子心”。
因为，相由心生，境随心转，万事万物都有其因果关系。真正善良的人，心善、言善、行善，是不会“刀子嘴豆腐心”的！只有真正内心充满恶念的人，才会言恶、行恶，伤害了他人，还给自己找台阶下。
【01】口乃心之门户
谋圣鬼谷子说：“口者，心之门户也；心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入”。由此可见，语言的好坏是我们判断一个人的最直接方式，即便是说者无心，听者也会有意。
比如说，刘邦问韩信：“依你看来，像我能带多少人马？”韩信答：“陛下能带十万。” 刘邦又问：“那你呢？”韩信得意说道：“对我来说，当然是越多越好！”
刘邦听了这话，很是不爽，心中觉得韩信如此骄狂。韩信看刘邦不高兴，知道自己说错了话，便连忙掩饰说：“陛下虽然带兵不多，但有驾驭将领的能力啊！”
说出去的话，如泼出去的水，韩信吐口舌之快，无意中泄露了心中真实想法，最后也给自己招来了杀身之祸——被诛灭三族。
所以说，老祖宗教导我们“饭可以乱吃，话不可乱说”，人们习惯性把言语当作是“心之门户”，你所说的话都或多或少代表你内心的真实想法。
那些刀子嘴的人，说话伤人，也是内心真这么想的，才会这么说。正如古人所讲“一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之”，当一个人心怀善念的时候，就是善言善语；当一个人心怀恶念的时候，便是恶言恶语。
【02】真正有修养的人，恶言不出于口。
《礼记》云：“恶言不出于口，忿言不返于身，不辱其身，不羞其亲。”
意思就是说：真正有道德修养的人，不说伤人的恶语，别人就不会用愤怒的话回击，不让自己的身体受辱，也就等于不让自己的父母受辱。
一个人喜欢出口恶言，必定是内心有恶念或者是被愤怒的情绪控制了，都是没有修养的表现。如果非要把“恶语伤人”美化成“刀子嘴豆腐心”，这也是自欺欺人。
曾国藩在日记中记录一个小故事：父亲办寿宴，邀请朋友们来聚一聚，但是在酒宴上，曾国藩趁着酒劲和好友郑小珊争吵了起来，还口出恶言。朋友很是生气，当场就拂袖而去了，场面一度很是尴尬。
事后，曾国藩主动去向朋友登门道歉，还在当天日记中痛省自己，说道：“何至肆口谩骂，忿戾不顾，几于忘身及亲若此！”他还深刻反思自己身上的3大毛病：平日里待人不信不敬，相恃太深，一也；此时一语不合，忿恨无礼，二也；龃龉之后，人反平易，我反悍然不近人情，三也。
说白了，曾国藩就是认识到自己“修为不够”，还说：恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他？谨记于此，以为切戒！这句话最为关键，也是修炼的品德基础，做人要“恶言不出于口”，少说伤害他人的话。
曾国藩“刀子嘴”后，反省自己修养不够，其实每个人说话伤人，也都是修养不够。真正有修养的人，恶言不出于口！解决问题的方式有很多，恶语伤人是最低级的一种，也是显得非常没有修养。
【03】良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒
这句话是老祖宗留给我们的良言忠告，告诫我们与人相处时候，不管关系亲疏，都尽量不要恶语伤人，要不然会破坏感情，与人结仇。
朋友A和朋友B是十几年的好朋友，每次见面就是互掐，讥讽对方缺点，然后不欢而散，彼此也都念及对方的好。其实，这是一种非常低情商的处世方式，因为真正朋友之间是互相抬举、互相欣赏的，而不是互相挖苦讽刺的。
良言，可以暖人心；恶语，只会伤人心。正如《人性的弱点》书中所说：批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。因为批评而引起的羞愤，常常使员工、亲人和朋友的情绪大为低落，并且对应该矫正的现实状况，一点好处也没有。
所以说，我们尽量去理解宽容他人，而不要用严厉的语气去责骂，还要尽量设身处地地去想，为什么他人要这样做。如此做人做事，更加高情商，比批评、责怪他人更有益，而且会让人心生同情、忍耐和仁慈。这样一来，人际关系和睦，他人也更加愿意接受你的建议或批评。
“刀子嘴豆腐心”的人，经常恶语伤人，然后又后悔，好像是发了善心一样，其实是他们发泄完情绪后的一种“物极必反”，自我安慰。如果你原谅了他们，他们下一次还会更加对你变本加厉，说更加难听的话批评指责你。
所以说，我们要尽量远离“刀子嘴豆腐心”的人，或者“以牙还牙”，表达你的不满，不能任由他们欺负。不管怎么说，真正善良的人，是不会“刀子嘴豆腐心”的。刀子嘴豆腐心的人，其实就是“刀子心”！朋友们，您觉得呢？
【以事为鉴】唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
人的经历有限，多读史书，多学过来人的经验，我们要学会思考，学会借鉴，学会发掘历史中的点点滴滴，甚至是隐藏在泛黄书堆里的只言片语，吸收好的经验，了解恶的行为，做到有所思、有所得、有所感、有所顿悟，学最好的别人，做最好的自己，借人之智，成就自己，此乃成功之道，才是“以史为鉴、以事为鉴、以人为鉴”的无上要义。
