关于生涯老夫子告诉我们的那些话一

第一话

1、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”

--《学而》

【译文】孔子说：“别人不了解我，我不急；我急的是自己不了解别人”

【生涯启示】职业生涯规划师是一个自助助人的职业，别人不了解我没有关系因为我自己了解自己所以首先是自助，生活中只有自己才是自己最好的老师，而学习的内容就在于对于错误的改正和对于自我的不断探索，在充分的解剖自己，了解自己后才能做到自我成长，而这个过程就是对于生涯规划的内容的践行和验证的过程。其次是助人，有了生涯规划工具的指导，在他人的配合下，仍需要耐心、反复的确认可能性的信息，也确实不是一着急的事情。

2、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

--《为政》

【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁懂礼仪说话做事都有把握；四十岁能掌握各种知识不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，判明是非；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

【生涯启示】结合到人生纵贯线及生涯彩虹图来看，各个人生阶段都有其人生的意义所在，职场上也是同样的道理，十五岁就是需要学习的年龄，通过学校的专业学习、社会实践、社团活动等机会，对自我能力及角色、职业初进行了一番探索；三十岁左右对于工作的方法已经掌握的相当熟练了，在体验过不同的行业、企业、职位后，越来越清晰地知道自己在职业中要什么，慢慢聚焦在一个职业上，并且开始持续投入努力，获得更好的发展；四十岁至五十岁的时候已经掌握了多元化的思维，能够更加清楚的看到职场的本质，职场达到一定的高度；六十岁由于生理机能的衰退，作为个体将面对现实，积极参与到隐退，同时注意发展新的角色寻求不同方式以替代和满足需求。

3、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

--《为政》

【译文】 孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”

【生涯启示】评价一个人要从多个角度出发，比如价值观的4问，12问、30问，非正式访谈的内容，都是从多个角度来补充我们对别人的、自己对自己的认知，这样得出的结论才是全面的、客观的，有了明确的人格与特性，才有更明确的职业未来。

4、子曰：“君子不器。”

--《为政》

【译文】孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。

【生涯启示】君子不器，是我们的职业发展困境，也是我们职业生涯规划致力于解决的问题，每个人的才华都是多样性的，像是霍兰德职业测评一样，测评出来的结果也都是具备某些职能方面的倾向而已，而不是说我们就只能适合了这个职能，特别是局限于目前的这个岗位，某个人更适合做什么还要结合每个人的价值观、能力三核来进行综合的评估，而且随着个体的成长，每个人都会接触到更多的可能性，在职业生涯规划的科学引导下，发现个体的可能性，让萝卜逃离“舒适的萝卜坑”，以多元化的角度来实现个体的价值最大化，从而打开了更多的人生可能性，这就是实现君子不器的有效手段吧。

5、子曰：“放于利而行，多怨。”

--《里仁》

【译文】孔子说：“依据个人利益而行动，会招致很多的怨恨。”

【生涯启示】钱穆先生说过，对于唯利是图的人来说，稍不如意，内心就会生出很多怨恨，在职业发展规律中，CD模型就是揭示了这样一个清晰的概念，想要职业获得满足，必须在个人的能力与组织的要求相匹配，即在成功线个达到组织的满意度，在组织的回馈与个人的需求上达到匹配，即在幸福线是达到职业的满意度，只有满足了这两个方面的满意，才算是我们获得了一个完美的职业，如果只从个人的需求角度出发，只是唯利是图的要求组织满足个人的欲求，而不提升自己的能力以满足组织要求，那也只能是无法获得成功，同样也就不会达到幸福的标准。只能是多怨恨了。

从另一个角度来讲，企业也不能做“放于利而行”的事情，也就是说，企业也不能仅仅从自己利益的角度出发，要求员工做干活，少拿钱，员工做不到对于员工过多的怨恨而不主动的帮助员工提升其能力，这样的企业就像地主老财一样，也不会有发展前景的。

6、子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

--《里仁》

【译文】孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”

【生涯启示】分析能力三核模型，可以做一个有真才实学的人，路径包含学知识，练技能，发挥才干。不管目前的工作是否满意，做一个强大的自己永远是值得投资的事情，如果是自己心仪的工作，就需要评估自己的能力三核是否满足岗位的需求，找到目标岗位与自己的能力差距，是知识不足，是技能不熟，还是才干缺陷，缺啥补啥，利用能力提升清单来有针对性的做能力提升，有这一系列的准备后，在职业生涯的帮助下，还怕金子不发光吗？

7、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

--《雍也》

【译文】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

【生涯启示】每个人所在意的东西就是他的价值观所在，我们普通人认为是贫苦的物质条件，在颜回看来，就是不在意的东西，而他所在意的是自己的学习、自我的成长，和独立思考问题的环境，也许自我成长、独立性的价值观就是他的首要价值观吧。

8、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

--《雍也》

【译文】 孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”

【生涯启示】能力提升模型指出，能力的提升是一个循序渐进的过程，缺啥补啥也是根据实际情况而来的，在不同的岗位晋升的过程中，需要不同的知识、技能水平，只有达到了一定的高度，才有可能理解、习得更高级的能力。