对传家的思考1

下面要考虑的是传家的问题了，这也是我思考比较多的问题，如何传家与传什么？

这开始就要谈到人的认知，人是先积累表象的感官知识，如同碰到了火，烫；妈妈抱着，温暖。从火知道烫，是人接触了表象，烫是人积累的经验知识，这在概念层次上，是不相关的，是人通过自己本身的知性将其联想起来。人就是在这样的感性当中，不断的积累素材，然后通过知性处理这些复杂的素材，建立起关于事物的知识，也是我们经常讲的经验常识，对于经验常识，我们必须建立在物质表象的基础之上的。但我们并不会仅仅满足于此，说了人是理想性的，有一种冲动是要改造世界，这点是每个人本性都有的，所以对于世界将会更加美好，这点我是不会怀疑的。（这里跑题夹带私货了）

这部分还是基于对人认知的客观规律来讲，但每个时代遇到的问题都是不同的，古人危险的是火，而现代人危险物多了电。每个时代的不同，若是传家是传递的，火危险，小孩读了，现在看到了电，不知道，就直接接触，那结果肯定很糟糕。这里提出来的，是传家传递的是经验常识，那这部分是肯定会过时的，甚至整理出来的那一刻，就过时了。比如告诉小孩，美元很值钱，一百年后，小孩说不定还以为你给他留了个宝藏呢，因为找不到美元了。

更深入的理解，就是将现有的物质，仔细的反思一下，什么是可以留给三代以后的，富不过三代是因为传家的是钱，而钱并不能穿越时间，留给孩子。比如留给小孩现在觉得特别值钱的钻石，钻石恒久远，一颗永流传嘛，不否认钻石的坚固，但到了一百年后，钻石已经可以随意生产 ，要多大有多大。这时候留书一封，乖孙子，我将我最宝贵值钱的留给你了。小孩以自己的经验看，奶奶留的还没有同桌朋友送给他的大，那奶奶对我的爱还没同桌对我好。这时候，上哪去说理去。

仔细反思下，现在按照经验常识的事物，是否具有永恒性，传家的根基定在哪里，那传家的时间，就是基于所选的基底来看待的。孔子传道，现今已经八十代左右来。我们学习传家的根基，就要向孔子学习，而不是当代人，一切现在时，都是过去时。

有前面的铺垫了，下面的算是进入正题。告诉小孩当代的知识，那就是将小孩留在了父母所在的时代，这里去掉了他的未来性。告诉小孩概念性的原理，那小孩的成就就局限于父母之下了，概念并不会自生的身出同等的概念，只能通过分析判断，产生父母概念中的子概念。这里就是一个局限性了。这时候我们所要反思的，就是交给孩子如何产生出，能得出达到父母同等水平概念，甚至超越父母概念的，那传家的就是道，就是智慧！

想法很美好，说起来简单，但是问题常常在于，如何达到，以及如何将其可能性提升到更高。最理想的是父母有智慧，那问题简单多了，经常的问题是父母没有，咋办。凉拌。毕竟愿意接受新的理念的父母，也就是有智慧的。。。

我这里将认知的，直接规定为表象世界，概念世界，哲学世界。方便我后面来谈。这里先做个简单的介绍，表象世界，就是对于物质直观的感受，看到某物，某物投影在心中的那个物的形象。概念世界，也可以说是逻辑世界，科学世界，就是我们从某物当中总结出来的概念，美女就是表象和概念的结合，就是表面的东西加上概念的（人，女，美）。哲学世界是对产生出来的概念进行反思，如何认知到这些的。这里我们理想的都是传家达到哲学世界，或者说是将道传出去。但是道是不可说的，道展现出来是概念世界和表象世界，于是我们只能把握住概念世界和表象世界，在孩子面前展现出来，在自己的一言一行当中展现出来，交给孩子自己来体会。

当然，整理出来的，前面已经说了，告诉孩子表象的，限制了孩子的时代性，告诉概念的，限制了孩子的创造性。所以我们只能将这些交给孩子自己来。

我们把握表象和概念，不是说我抓住了他们，而是在于运用当中，表象和概念才是我们自身的。回到前面那个不能接触火，火很烫，会烧伤，如何教？想到了我们读过的一个故事，一个小孩将要碰到火的时候，父母站在旁边，让小孩自己去接触，在发生严重危险的时候，及时阻止。这就是好父母了？我就好奇，看着小孩去接触危险，父母在旁边旁观，你的良心安嘛？不会直接告诉小孩这个不能碰嘛？然后带着小孩接触一点一点的小火，慢慢的加大，小孩自己就知道多大的火不能碰了，烫。这样的传递经验的过程叫智慧。这时候，父母就需要在这里耐心了，陪伴着。因为小孩不仅需要火的知识，还需要电的，这些知识在大人那里都是不言而喻的，但小孩是空白的，他需要去体验。父母就要讲自己作为白纸，来陪着一点一点的，看着小孩自己在自己的世界中作画。这样的教育也就是是艺术的，是美的。