【谈古论今】流汤滴水•面子活路
【谈古论今】流汤滴水•面子活路
流汤滴水
对这个词，《四川方言词典》解释如下：“①形容水淋淋的样子：一身水淋淋的衣服，紧贴了她的身子，散乱的头发还流汤滴水的。②形容办事拖拉，老不能了结：你们早就该弄好嘛，怎么流汤滴水的呵？” 但是，川东重庆片区，说“流汤滴水”的少，大多是说“Lou汤滴水”，而且，语义上应该还有重要的一项：评述一个人为人处事不干脆、不作为、不担当的负面形象。
北方地区常年少雨，多受旱灾，对于“雨”“水”那就特别的钟情，所以，什么“甘霖”“水灵灵”，都作为难得一现的褒义。可地处西南的巴蜀大地，江流纵横，从来不缺少水不说，很多时候还深受水害洪灾，因此，就不免厌恶水，讨厌水。比如形容一个人为人不实诚、办事不可靠，就批评其“水兮兮”或“水垮垮”，而对假冒伪劣的商品则称之为“水货”。
到底是“流汤滴水”还是“Lou汤滴水”呢？我觉得，应该是后者，写作“搂汤滴水”才对。如果按前一种理解，“流汤”乃人工加热之后的水，与后面的自然“滴水”之间缺乏联系，难以自洽。把它理解为“搂汤滴水”，就具有了内在的逻辑，且很有趣。
伸出手去“搂汤”，打算洗洗脸吧，但汤烧得太烫，近于开水，被烫得一撒手，便十指“滴水”了。这幅狼狈不堪的漫画似的画面在生活中不少见吧。很显然，“搂汤”之前，还得先伸出指头试试水温的都嘛。因此，延伸出来，“搂汤滴水”就讽刺批评那些“猫儿抓糍粑——脱不了爪爪”的人事了。
面子活路
巴蜀百姓把下地劳作、进厂工作、去机关上班，都通通称之为“干活”，干了才活，也称为“活路”。不干事，就等于不干活，那就没有活下去的路。的确，自古“不劳者不得食”，没得食物进口维持起码的新陈代谢，还怎么能活？那么，干活开不得玩笑的，必须实实在在才行。
但是，随着社会的发展分工，农业文明进入工业文明，很多工作看不起就不像农民刨地那样直接地关联着吃饭了。而且，官僚化猖獗，形式主义严重，很多活路在心地实诚的人看来，简直就是毫无意义。
巴蜀百姓就把干这种活路称为“面子活路”，它有两层含义：既指上级布置下来的没有实际价值的事务，那是为上级争面子；又指员工暗地里游手好闲、偷工减料，却把能够长脸的表面的事务做得很认真，用俗话说就是“马屎皮面光”是也。领导重面子，下属好表现。二者互为表里互为因果。
当然，“面子活路”的普遍存在，无论指向的是哪一种，都是我们这个浮华社会的沉疴痼疾。凡事不认真，欺上瞒下，难得糊涂，得过且过，用网络流行歌曲说，就是“认真你就输了”。对这种稀里糊涂的国民性，胡适百年前写过一篇寓言似的文章《差不多先生传》：
所谓差之毫厘谬以千里，但是就有人不这么认为。 你知道中国最有名的人是谁？ 提起此人，人人皆晓，处处闻名。
他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。
他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。 他常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？”
他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗？”
后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔礼道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”
有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。
有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。
差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？”他说完了这句话，方才绝气了。
他死后，大家都称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。
他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生——然而中国从此就成为一个懒人国了。
虽然“圆通大师”越来越多，但是中国并没有像胡适预言的那样成为一个“懒人国”，国民勤奋啊，勤于造假贩假，奋于坑蒙拐骗。
（词语背后的真实之九十二）
