相亲

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年纪渐长而孤身依旧，每逢年节，是总免不了要被长辈催促一二的。游学时还好，如今工作在外，更难有托辞，于是只好奉父母之命，经中人牵线，勇赴相亲。大凡年轻男女，对于未曾谋面之异性，是多少必抱有些美好遐想的。所以未见伊人前，先自我安慰、憧憬一番，才鼓足决心相见一面。

见面之前，其实心中多半便先有一杆秤，自先而后，大抵不过是形貌、家世与品性。相者，量夺之意也，以形貌为先，端看是否合于眼缘，环肥燕瘦、俊朗斯文，本各有所爱，如若不合眼缘，每一思之与之长伴终生，不免如鲠在喉，便赶紧打住。

家世者，古有以书香传家者，有以资产、技艺传家者；今人从简，概以资产量夺，实是物产便利、技术进步之因也。盖家世悬殊者，起居习惯、消费理念皆有所差异，若要相处融洽，则必经历一番磨合，实在难以预知，只好退步。

品性者，或是剥离人之社会属性之后，所袒露之真性情，须于闲时相处相谈，方知志趣品味。夫妇之道，同心为德，若精神无所依托，终不免有疏离之感。于此三者契合，渐生相处之意，可谓是良好的开端了。

然而相亲者多而玉成者寥寥，归纳失败的原因，除条件之外，大半是相亲者心中有一座坟。所谓坟，乃是一座不愿、不敢逾越的坎，里边也多半是活人或者干脆------是空的。人在少年之时，多半有钟情之人，虽求而不得，但爱慕之心，总若存若亡；此人或是心存侥幸，或是自诩沧桑，独独难以忘却。此种情思之妙，或许便在旖旎难测而又时时勾心动弦了。多情如元稹，不也有除却巫山不是云的千古奇叹吗？

而空坟者，里边实无人，乃是对坟中事之空想，大略便是“婚姻如爱情之坟墓”般的兴叹了。人即便真有临事不惧的勇气，却常免不了事来之前的忧心与焦虑。虚长三十岁，所历、所观及所闻周遭人事，多有不尽人意之处，更何况人心对坏处常有提防之处，便不自觉放大诸般忧虑，难免要趋吉避凶，终至于恐婚。民谚有曰：“女怕嫁错郎”，或恐遇人不淑，或恐消磨于家庭琐事，盖言女子对婚姻之慎重也。

相亲，本为两厢情愿之事，居此点者，则无关对象，不论行迹，心结错杂，早已先行退避而至于孤掌难鸣了。

于是自家孤身一人，顾影自怜，时日久了，又难免生顾影自恋之感。古语言心为身君，君心不定，于是常有忧色，落于情伤。既知害处，于是决意忘心绝情，可叹灵心就此蒙尘，纵是将来功成名就，再难复温情柔心，岂不意兴阑珊。

但其实坟也好，伤也罢，或许皆是不得中意之人；相亲之举，多少有些违逆本心，于是心生抵触，未必不是舍不得这一点童稚之心与那任性漂泊的冲动。但每见旁人出双入对，自己孑然一身，又岂无临渊羡鱼之叹！正所谓失之东隅，桑榆非晚，痛定思痛，又再奋勇而上。

如此则必经几番踟蹰，往往来来，不堪其累，每于幽深处放怀苦思，终不得其法。哈，固知相亲一事，当局则迷，能知其进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎？