大侠走了

      将近二十年前，我们参加了一次培训。那个时候我和一些学员刚出校门不久，对各种社会现象都感兴趣。正好一起培训的有些年纪稍大的学员，几乎每次下课就是聚餐，聚餐场合他们必有高谈阔论。

      有一位大侠，他的高谈阔论令我们这些没有什么社会阅历的人都感到不可思议，但每次又没有人当场点破，只是在一边的时候给他一个绰号——大侠，意思是他很大胆，吹牛皮不打草稿。

        慢慢地，大家都习惯了他的牛皮，只要不发生实质性的经济往来，就把听他吹牛皮当作开心。

        培训结束，大侠不时地组织我们聚会。每次聚会我们也不知道是什么主题，反正他能免单或者喊不同的人来买单，弄得我们很惊讶。莫非大侠在外面真的很有面子？怎么总是有人来帮他买吃喝玩乐的单呢？

        我们跟着大侠吃喝玩乐多了，感觉有些欠他的，也偶尔请大侠吃饭，算是还了人情。

        慢慢地，听他的那些高谈阔论多了，也觉得乏味了，开始委婉拒绝他组织的聚会。再后来，基本没有联系了。

        其实吧，大侠就是地地道道的湖南人。网上有一篇文章，介绍这国各省市骗／子的特征。我浏览了一下，觉得大侠很像北/京/骗/子和上/海/骗/子的综合，不像湖/南/骗/子，如果/骗/子也能评教授，那么大侠是教授中的教授。

        前几年，听说他收了别人的钱然后玩失踪，具体过程不清楚，最后怎么解决的也不清楚。

        前几天听人说，大侠两年前走了，因病医治无效。如果属实，那么大侠走的时候大概50岁。

        写这些文字并不是纪念大侠什么，而是思考一个问题：为什么这个社会如此包容谎／言？谎／言为什么有那么高的性价比？大侠生前没有任何正式工作，也没有任何实体企业，仅仅凭着三寸不烂之舌混迹于大城市的上流社会，开着豪车，吃香喝辣，身边不时地换女／人。