一部国人的英雄之旅
——《天梯：蔡国强的艺术》后感
一部国人的英雄之旅
说起英雄，我们最先想到的就是史诗般的业绩、战斗、生死历险、大事件。
但对于一个现代人来，好像缺少英雄历险的环境，像这样的和平、繁荣时代英雄能做什么？英雄该做什么？
也许就像坎贝尔说的，俄狄浦斯最新的化身正站在第五大道和第42街的交叉口等红绿灯。
每个时代都有自己的英雄，但英雄在当代都很难被辨认、被肯定，也许正是这些反向的力量更历练了英雄的胆识和能量。一部《天梯：蔡国强的艺术》让我真切的体验到一个新时代的英雄之旅。
看完《天梯蔡国强的艺术》，我忍不住要向艺术表白。
估计很多人看到这片子5分钟或最多撑到10分钟就放弃了。
电影开头用写实的方式进入：乡间的公路，车马聒噪的日常，一个手工烟火生产的车间，车间里吃饭的老人，车间地上刚刚睡醒的工人等等
都是那么平静，但这平静往往孕育着一种隐秘的力量。
当我看到《九级浪》从“挽歌”中徐徐拉开帷幕时，我内心里烟火四射，我在问自己他是怎么做到的？他怎么有这么大的能量？
接下来是蔡在风里雨里、在世界各地奔忙的身影，在巨大的陨石坑里、在沙漠里、在海边、在旷野里，他一次次点燃手中的导火索，或背影或侧影或直面镜头，单薄却坚定，从一个青葱少年到瘦削中年
英雄受到召唤，踏上未知的旅程
所谓启示或是召唤都是指向精神的，启示就是一个人的精神生命的开始。这个单薄的农村青年内心奔涌着力量，这力量被艺术召唤而来，他于是为这个旅程做着各种艰难的准备，在中央戏剧学院学舞台设计，学日语、去日本、全国各地找适合的场地
坎贝尔说，决心成就自己就是一种英雄行为。
蔡国强就是在决心成为自己。
《天梯蔡国强的艺术》就是他个人的《英雄之旅》。
他用“轰炸”的艺术方式，来展示想象的世界，把人心的幻境一一呈现，不用平面、不用一元，而是立体的、多元的方式展现给我们。
他也是2008年北京奥运会开幕式的视觉总监，当说起人们在质疑他为何要和中国政府合作时，他展示了一个艺术家的修为和坦然，他说：“在一个国家的大型活动里面，它不再依靠人山人海，不再依靠敲锣打鼓，它依靠玩笑、讲一个故事的方式。”
就像坎贝尔说的，生命中该做的事，要以游戏的心情来完成。英雄之旅的每一道关卡，就像我们游戏中的每个关卡，我们首先认可游戏规则，然后用尽全力过好每一关，我们以游戏的心态投入，反而轻松许多。
我们只把自己当做宇宙里一朵花、一片叶子，按照生命的游戏规则来做好生命该做的所有游戏，我们是宇宙的一个玩笑、一个故事，不同的是我们要努力去完成这些任务才能在生命里蜕变和成长。
当然，一个国家的成长也是这样的，就像蔡说的，我们不再依靠人山人海和敲锣打鼓，我们民族有更深厚的文化底蕴来创造出更艺术化的表述，我们有能力用更轻松、叙事的、更接近灵魂面向的表达方式。蔡的烟火正是这样一种表达方式，让我们民族的艺术内涵以更艺术化、更象征化的方式展示出来。
有一次，蔡国强去拜访一位民间泥塑艺人，进去以后，房间里全部都是整整齐齐放着的各种泥塑作品，而艺人居住的房间却很狭小，只有两张床，艺人和家人一人一张床就没地方了，房间里被子和衣物凌乱的摆放着，对于怕蔡国强看到房间凌乱的助手赶紧把衣服挪开的举动，蔡国强笑了说：“像一个艺术家的 …… 艺术家的家。”
他在这位艺人身上看到了自己的身影，他们要响应艺术的召唤，就必须从世俗的生活中抽离出来，“如果你拒绝心灵的召唤，那么你只是别人的奴仆，英雄的冒险总是从心灵开始的。”“这个心灵的召唤是要你离开特定的社会情境，以进入自己的孤寂中，找到在那世俗忙碌中不可能找到的内在珍宝，也就是你的生命中心”
艺人自己也说，我就像吸毒一样，一天不做我就不舒服。
他的天梯项目在快要进行完毕的时刻，有一个镜头：喧嚣的工地，满满当当的各种材料，工作人员大声的对话，而蔡国强像婴儿一样蜷缩在工地上，冥思着自己的事情。
他一定是上帝的宠儿。
天梯的项目从1994年第一次尝试到2016年6月的成功，经历了21年。天梯整个项目有效点火时长只有1分钟，点燃到熄火约150秒，为了这150秒，蔡国强整整等待了21年。但他从未放弃。
要说《九级浪》是对艺术的交待的话，那么《天梯》就是对自己的一个交待。
天梯，一个追寻向上的神秘力量的象征
一部国人的英雄之旅
蔡国强说：“只要有机会，我就要这样做一个梯子，伸进云彩里面。”“艺术是我和宇宙的时空隧道。这个梯子不是带我去旅游的，是我期待的对话和过程来往。”
世界上不乏冲进云彩的建筑，这好像是一个人类共同的母题，我们都想看到触不可及的另一个世界的样子。
东京的富士山、法国的埃菲尔铁塔、香港耸立的“三剑客”、教堂和寺庙的尖顶等等，都模模糊糊的表述了我们人类潜意识的愿望。
但有些表现方式却直达我们内心，让我们的灵魂都颤栗起来！
蔡国强用他的艺术做到了。
所有尖顶的建筑都昭示了人类的这个潜意识愿望。
自然界的山，代表着自然中向上的力量。而我们塔尖、高楼大厦是人为加工的向上的力量。
也因此，登山，一直被社会学家、艺术家和心理学家认为是一种追寻神秘力量和精神力量的象征，“天梯”项目也许就是把人类这种追寻神秘力量的渴望用真真切切可观察可感受的方式展示出来！
他说：“我在这里长大，从小我的艺术里面都在寻找跟看不见力量的关系。”
他说，宋代的时候，我所在的泉州，发展不太好，于是他们就去找风水师，风水师说，你们前面的城市建的像一个渔网，而你们的城市像一条鱼，于是就修了两个塔，用这个塔去破渔网的风水。我也想从这里找到答案。
他用21年时间，找一个适合天梯项目的空间，跑遍了世界各地。他觉得天梯的项目一定要找一个有灵性的地方。
什么叫有灵性的地方，也就是神话学家坎贝尔说的——神秘空间。
神秘空间是你能一次一次找到自己的地方。
凡是远离日常生活系统而设的任何空间，都是神圣空间，在世俗的系统中，个人关心的全是二元对立的事物——原因与结果，得与失等，神圣空间在谋生或赢得声誉方面是毫无功能的。“实用”并不是神圣空间的主要特色。在你的神圣空间，内在的每件事物都与你生活的和谐密切相关，在你的神圣空间内，事物是依据“你的”动能来运行，而不是其他人的功能。
他说，奶奶的渔村是我想象天梯的地方。而他找到那个地方，那个有神秘感的地方正是奶奶的渔村。
兜兜转转一大圈，从起点出发又回到最初的地方，就像英雄历险总要归来，但归来的英雄已经有了阅历和成长。
天梯是英雄的阈值、征途、考验、磨难也是回报和复活
《天梯》是做给他奶奶的，这是蔡国强自己心灵的阈限，他说奶奶是家里的顶梁柱，所以一定程度上说，奶奶是他精神力量的源泉，他也用自己的艺术回报这个源泉，以自己的方式荣耀家族。
英雄归来带回启示
一次访谈，他说，我们村里的人都喜欢到我家来画画，都是一起约好的来我家画画。
他还说起一件事情：我们家的狗被打死了，虽然很伤心，但不会把它扔了，大家为了活下去，把狗很兴奋的吃了。
这让我想起来小时候住在舅舅家时，舅舅家里的井口没有及时盖上，一只漫步的母鸡一失足掉进了井里淹死了。舅舅和舅妈虽然很遗憾的失去了一只特能下蛋的母鸡，但同样也是很兴奋的把鸡捞上来全家过了肉隐。
虽然听起来是一件家常小事，但这个小事正是坎贝尔说的，生命的真相——生命依赖生命存活。
这个层面也昭示了生命是平等的，所有生命都彼此依赖，彼此互为食物。我们人类也是其它生命的食物。
如果我们因为伤心，而选择埋葬美味的食物。那我们就是“对生命的痛苦及残酷采取否定的态度，便是否定生命”。
这些行为就像最近流行的放生行为一样，是掩耳盗铃的。
说到这里，我觉得蔡国强后面的作品也许会根据这次吃狗的事件进行延伸，我能感受到这个事件对他的影响很大，只不过此时此刻，他还没有完全意识到这件事情对他当下的影响，但是他无意识的举了这个例子，就像他的作品《九级浪》，对于《九级浪》各方解释不一，其实艺术不需要解释，自己体验就好，这个作品会被解释成生命的残酷艰险、环保问题等等，但这恰恰是艺术的作用，它带给我们启示，它只是一种呈现，引发我们的联想和感受。
当然，英雄所见略同，就像唐僧一样，历经磨难，换来传世经典。蔡国强用自己的艺术，以震撼的方式，阐释着自己对世界和宇宙及人自身的理解。
天梯，架起了蔡国强的英雄之旅，成就了一部史诗。
一部国人的英雄之旅
