宿雨阵阵失桃红

桃花，是平常物种，但在文人笔下境遇会如此不同。

唐代周朴“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”；唐代吴融“满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”。同是唐代的杜甫寓居成都草堂时，生活属于艰难之列。但这并不影响他对桃花的偏爱。《江畔独步寻花七绝句》:“……桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红?……留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”他又在《南征》中写到: “春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。”据查，这是大历四年(769年)，杜甫由岳阳前往长沙途中作的，开始对自己以前创作的诗歌进行总结，结果是“百年歌自苦，未见有知音”。

桃树有知音，除了屋主人之外，李树就是。春暖花开，桃红李白满天下。唐羊士谔《山阁闻笛》就有这样的句子:李白桃红满城廓，马融闲卧望京师。

桃树还拥有自己最为理想的地盘。她习惯了旧宅老院，不管是门庭冷落的贫穷人家，还是通衢要道的富贵宅第，一到“当春乃发生”时节，就一概花枝招展。而就在近二十年时间里，她先在村口探望，知道世上人个个喜新厌旧之后，索性走向低丘缓坡与李树争个高下。后来，又在种植专业户的指引下，爬过高坡，登上高山，占据所有向阳的地方，给人一番欣欣向荣的景象。

桃树有避阴喜阳的性格。正因为这个性格，曾遭到许多人的误解。反映在诗文中，就有“妖艳”的成分在。我想，这是人们对桃花的不尊所致。

宿雨阵阵失桃红

桃树还有自个儿隐身桃花却影动的时候。唐代崔莺莺在《答张生》(又题《明月三五夜》)中提到“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来。”

我想，对桃花最看好的，莫过于东晋陶渊明了。他把农业社会以外的桃源描绘成了他心中独有的理想世界。即使到了今天，江南不知有多少个村落把自己称作“桃花源”，也还有人想离开尘世的喧嚣，寻找社群和睦相处，彼此无等级无纷争的家园。

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。但愿老天能多几个晴日，好让城里人去金华源东或兰溪垫塘边一睹桃花的风采。

陈水河创文于2019.3.24上午，成文于2019.325早上

注: 陶渊明一名潜，字元亮，生于东晋末年，死于南朝宋初年。其实，陶渊明理想中的“世外桃源”虽在一定程度上反映出人民的愿望，而其思想基础却乃不外乎是老子的“小国寡民”“老死不相往来”的观点的形象化而已。