历事炼心篇（八十八）可以长久

太上曰：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

道德经第四十四章

新年伊始。《老子》过半，还是写完。

知与行，我大抵走着先知后行，知行并进的路。这也是为什么继续学习《老子》的原因，正如之前学习其它禅哲经典，乍读之下，似乎无甚实用，也不知如何运用。但随日久，与人接触，遇事历事，随看反应，一一试验，便会生出一些体会，才感受到与道相合，与道逆行的不同。

一开始总是冲撞的，这是源于经验的欠缺。我不了解何为五浊恶世以及五欲欲火的灼热。正如本章所言“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”老子为何有此一问？这竟也能成为我的疑问。

所以，历事炼心。开始了解他人也体察自己对五欲的深刻执著，开始体会生命循环反复不息的强大业力根源。问自己：如何深入其中，自然，还能不染纤尘？如何热闹看戏不发嗤笑而能生慈悲？

看别人也是看自己。高楼起，一时风光，但若不守心，若不守己，大厦将倾一瞬间。地基不牢，地动山摇。身心俱疲之际才知这忙忙叨叨一辈子，只不过追名逐利混日子，于国于家于人甚至于己无有一实在利益，只一生活在他人眼中，活在自己的感受之中，活在评价是非之中，活在自私自利之中，活在贪婪积沙之中……迷迷茫茫糊里糊涂过一生。夜，身旁无人，身体疼痛，心灵却敏锐起来。才始知，平凡之乐，平凡之难得。一粥一饭不折腾的益处。好好度日原来最幸福。

学佛，最先让我懂得——知足守份。宁可少不多，宁可失不得，宁可委屈不强争。靠意志努力多劳累，顺势水到而渠成。虽然现实总不会十全十美，但心无滞碍，心无所碍，一切皆不能碍。以利相诱，以情相诱，以名相诱，皆是利用人心贪嗔的手段，只一时香甜，智者不屑。心有所向而明察，则能置身事外亦能随心入戏。能干，能行，知足，知止，可以长久。

正所谓：

台下看戏台上演，梦里追花终为空。

雇只破船逐风浪，浪尽风涌入崆峒。