持戒度

2020-07-09  本文已影响0人  故都的秋2017

这节课我们学习的是持戒度。菩萨戒按种类分为摄律仪戒,摄善法戒,饶益有情戒。菩萨戒戒与别解脱戒,五戒十善既有相顺的地方,又有区别。持好菩萨戒离不开别解脱戒五戒十善等基础,别解脱戒五戒十善侧重对行为的约束,而菩萨戒既制身又制心,从时间范围来看,别解脱戒是尽形寿的,而菩萨戒是尽未来际的,从受持对象来看菩萨戒的受众是六道众生,别解脱戒的受众是人。

下面分享一下我的心得:

学完菩萨戒我觉得好高大上啊,我的心行与菩萨戒的标准何止一个珠穆朗玛峰的距离。虽然佛教界也有不用受别解脱戒,三皈五戒可直接受菩萨戒的论调。试想我连最起码的健康生活的五大要素都做不好,却去碰触菩萨戒,就好比一个小学还没毕业的人,直接去念大学,这可能吗?同时我尤为敬佩那些受持菩萨戒的在家居士,在这个末法时代,他们难忍能忍的做法确实起到很好的表率。

就我的心行来看,能持好别解脱戒我就谢天谢地了。虽然嘴上叭叭地说,可现实却啪啪的打脸。我做过种种努力,到头来发现很难过嗔心和妄语这一关。譬如最近我找了个临时工作,在泉城路附近看着不让他们乱放非机动车。有些人比较自觉,有的人要么找各种理由,有的人很豪橫,有的人直接无视你,有的人确实时间很紧,总之无论你怎么说,他们非停不可。物业公司要求必须把乱停的车子拖走。假如我睁只眼闭只眼充当老好人他们确实合适了,但我拿着物业公司的薪水,所以我必须按公司规定办,那么问题就来了,这算不算不与取呢?毕竟没征得他们的同意就把他们的车子搬离原地。虽然我不是据为己有,尤其是外卖小哥,他们觉得怎么合适怎么停,根本不管你那一套。只要有一辆不按规矩乱停,瞬间就会停十几几十辆,大家都有从众心理,遇到这种事我内心的小火苗蹭蹭往上冒,很难平复烦躁的心。五戒十善都做不好,更不用说菩萨戒了。想想受菩萨戒后,做不到会有种种罪过,内心那种恐惧油然而生,感觉还不如不受来的踏实。当然一切都是缘起的,当我心行稳固,菩提心不断增长广大,我完全可以受菩萨戒。

就像妄语,当初的无心之举完全是为了逃避责任,没想到这颗罪恶的种子不断发展壮大,到最后我一天不打几句妄语,这一天根本过不完。现在也深深体会的妄语的危害,就是干啥啥不成,我终于明白,实语不仅是对他人的承诺,更是对自己说的,不仅是说的,更是要实现的,而妄语从表面上看是欺骗了他人,我觉得关键的是骗了自己,因为听众不同,在和他人说的同时,自己听的遍数最多,所以自己受害最大。自从学佛后,我尝试着改,有效果,但改的不彻底。譬如有时候我想打妄语,权衡再三感觉还是不打为好。这在别解脱戒是不犯戒的,依菩萨戒来说,我却犯了戒。毕竟我内心有想打妄语的念头。

虽然我有受戒后对犯戒的恐惧,有做不到的担忧,有被串习战胜的烦恼,但从内心深处来看,我还是愿意受持菩萨戒,做一名菩萨是不仅现世也是尽未来际地正确选择,当然正确的选择并不等于路很好走,即便再难走,我也要忠于自己的选择。

上一篇下一篇

猜你喜欢

热点阅读