走进藏家

      昨夜又是一场雨，微明又是风停雨住。西藏现在是雨季，这样的天气你不用惊奇。林芝的景色还是那样迷人，云雾缭绕，如诗如画，哪个角度看都是人间仙境。

摄于西藏

      来到藏家，刚一下车，就有藏民献上哈达。当他们说“扎西得勒”时，我们需回应“扎西得勒秀”。相当于说也祝你吉祥如意。不过，随着西藏的开放发展，说普通话的藏民越来越多了。

        少顷，就有人过来邀请和一群着节日盛装的卓玛围着系满哈达的神树，兴高釆烈地跳锅庄舞。我们笑着跳着，一种藏汉之间的友谊让心中充满了甜蜜。

摄于西藏

      跳了一会儿锅庄舞，有个普通话非常标准的卓玛引领我们来到了她家。她的家非常漂亮，不仅房屋建造得美观，小院内还种植了各种花草，那花异常鲜艳，多而美丽，让你遐想这屋的主人一定浪漫诗意、热爱生活。

摄于西藏

        抬脚准备进藏民屋里细瞧，卓玛就告诉我们要入乡随俗，不准踏藏家的门槛，不准在室内拍照。因为屋里供奉有佛祖，对佛祖要万分的虔诚。她家的屋里摆放着很多的香炉，卓玛告诉我们，这是他的阿爸阿妈给寺庙捐钱时，寺庙回奉给他家的。藏人不怕今生受苦，只求来生享福。他们不给后人留钱，平时上山挖虫草、藏药，饲养牛羊猪，卖得钱财除生活所需外，都捐献给了寺院。          在西藏，有许多的寺院的房顶都是纯金制成。布达拉宫的藏金量是世界上首屈一指的。藏家的房子都很精致、漂亮，窗户、房檐、门颜色很鲜艳，都是藏人手绘而成。屋内更是色彩艳丽，各个部位都以花朵、祥云装饰。这些缤纷的图案都是手绘而成。藏屋的图案非常逼真，栩栩如生。卓玛告诉我们，屋里装饰的图案是她的两个哥哥绘制的。哥哥们从小就在寺庙里学习功课，有绘画，有医学，有佛经等等。一人能学多种技能。

摄于西藏

        藏家供奉佛祖，58年前西藏还是农奴社会，因为共产党解放了藏族奴隶，让西藏一下子从农奴社会进入社会主义社会，他们当家做主人，分了田地，有了自由，所以他们的室内都悬挂中共产党五大领袖像。也供奉毛主席像。连房子的外边都悬挂一面国旗。微风中，鲜艳的五星红旗迎风招展，表明藏人对共产党的感恩和忠诚。

        藏家的屋内还挂有不少唐卡，有转经筒和转经轮。可惜不让拍照，不能留下图像的资料。

摄于西藏

        今天，我们走进藏家，品尝了酥油茶，奶渣。酥油茶口感微咸，奶味浓郁。奶渣是制作奶饹时残留下来的东西，但依然酥香，且有保健牙齿的功效。

        西藏的许多地方都竖立有风马旗，风马旗是藏族没有统一之前，藏族各个部落之间互相争斗，哪个藏王胜利了，就树立一杆风马旗表示这是他占领的地方。如今，风马旗表示祈福的意思。

摄于西藏

        玛尼堆是用石头垒成，藏人围着尼玛堆转圈，相当于和佛祖见礼。但转的圈数必须是单数。

摄于西藏

      虽然现在藏人大部分都信佛教，但在佛教传入西藏之前，当地人信的是白教，白教也叫本教。只要你看见他家的屋后的经干柱上挂的是白布，说明这家人信奉的是本教。本教的人会盅术，还魂术，有自己的巫师，巫师在本教中地位极高，藏王意识到这对他不利，逐渐引进了佛教。现在信本教的人越来越少。

摄于西藏

        文成公主应该算是第一批援藏干部，她把佛教、种植、医药等大唐的文化带到了西藏。

        藏人生命终结时，有六种方式：塔葬，火葬，天葬、水葬、土葬，树葬。塔葬是最高级别的终结方式，其余的依此类推。树葬只用于不满四朝的孩童。藏族的这些终结方式很神秘。我有幸见到塔葬和天葬。

摄于西藏

      西藏因为是高海拔地区，温度较低，这里的鱼都没有鱼鳞。并且有一种鱼，因为有牙齿，食用藏人水葬的尸体，人们从不食用。

      另西藏因空气稀薄，含氧量少，人的智商不算很高，所以藏人变通性不强，性情多耿直。有点一根筋的感觉。但因为藏人全民信教，他们又有善良，非常注重孝道和团结。现在藏家还好些都是公婆妯娌几十号人同住一处。走进藏人，你能感到他们的纯朴。扎西得勒，愿汉藏文化交融，关系更加和谐美好。

摄于西藏