古老的预言应验了......灰扑扑的东汉-- 被迷信和谎言覆盖

金银铜铁6：东汉迷你通史

古老的预言应验了......灰扑扑的东汉-- 被迷信和谎言覆盖

 

前情提要

上两集是比历史课本更精彩的「西汉迷你通史」和「汉朝的产业、科技」。

 

刘秀用迷信来抬高身价

巩固天上掉落的政权（动机）

刘秀在河南南阳生活，明明不是皇位继承人，天空却掉下来一场战乱，让他乘着「皇位世袭（家天下）传统」的翅膀，开创了东汉帝国。「家天下」破坏公平正义，而且刘秀有个软肋-- 他的身分是刘邦九世孙，血缘关系极其遥远，这几代早就过着平民生活了。

因此，刘秀利用迷信来抬高身价--废止古文经学（探讨经文的本来意义），背书谶纬神学和今文。一票今文学者懂得刘秀，他们挑出五经的某些内容，用自由心证法解释，再把占卜和阴阳学说混进去，提倡「天人感应」。

实证实学派 反对纬谶（民间反弹）

杨雄：创建「实证实学派」

杨雄在装神弄鬼的东汉我行我素，用一个人的力量，竖立起中国历史上很牛的一个典范。

杨雄创建实证实学派

杨雄极淡泊，这态度不仅仅是闲云野鹤而已，他其实有一个严肃的目的--集中毕生的时间，用开放的态度跟古今中外沟通，思考宇宙万物的道理，再用实证、实事求是这些符合现代科学精神的手段来检验，最后整理出一个广阔、深入而实用的系统。

这个基础不但支撑、强化了刘歆开创的「古文经学派」，也启发了反对谶纬的「实证实学派」。

桓谭：为实践真理牺牲

刘秀把东汉带进空前的黑暗，桓谭担任「给事中」，不过是类似黄门侍郎的基层官员罢了。然而他对大是大非颠倒的环境感到痛心，因此拿出殉道的勇气，承接杨雄追求真理的精神。

桓谭追求真理，烦闷以终。

他几次向刘秀上书，指出谶纬不是经学，建议端正视听、取缔迷信。桓谭甚至用王莽当例子，强调迷信只会造成伤害罢了。

「臣前献瞽言，未蒙诏报，不胜愤懑，冒死复陈。愚夫策谋，有益于政道者，以合人心而得事理也。凡人情忽于见事而贵于异闻，观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。......

臣谭伏闻陛下穷折方士黄白之术，甚为明矣；而乃欲听纳谶记，又何误也！........陛下宜垂明听，发圣意，屏群小之曲说，述《五经》之正义，略靁同之俗语，详通人之雅谋。」

桓谭又提着头撰写《新论》，反对谶纬神学附会河图、洛书、孔丘和灾变，把这些当成理论基础。《新论》观察社会现象，强调冷静、客观和实证的重要性，启发了王充这些有头脑有见解的年轻人。

实事求是加上论证精神，对统治阶级构成威胁，碰触到刘秀的软肋。不久刘秀计划搭盖灵台来观测天象，众官员正在辩论地点。刘秀很贼，故意点名桓谭：「天下事吾欲以谶决之（国家的重要事项，我想用谶纬来决定），何如（你认为怎么样）?」

桓谭沉默一阵子，做出人生当中最困难的一个决定：「臣不读谶。」刘秀追问原因，桓谭解释谶纬并不来自经典，也不合乎正道。刘秀两眼冒出火花：「桓谭非圣无法（诋毁圣人，藐视法律），将下斩之（推出去斩了）!」

用文字（著作、上书）质疑政策叫违规，当面顶撞皇帝叫忌讳，刘秀显然准备下令诛杀三族。桓谭愿意为维护真理而牺牲，却不忍心牵连家族，所以连续叩头到流血。不知道多久之后，刘秀暂时收回诛杀令，把狼狈的桓谭赶出朝廷，流放到安徽六安担任郡丞。

桓谭已经七十多岁了，身为领导性的大学问家，替国家同胞着急，提出一个重量级的建议，却受到这样的羞辱。他不仅仅为个人沉痛，也为东汉王国感到悲哀。

真理和迷信倒置，但桓谭已经失去讲实话的权利了。他从此再也讲不出一句话，在赴任的路上烦闷地去世。

汉世三杰：摧枯拉朽（政论家）

王充（东汉初年）、王符（中期）和仲长统（末年）一代代接棒，成为实证实学的战将。他们是华夏大地的中流砥柱，用一个人的力量跟统治阶层对立，挑战时代潮流。虽然人数寥寥无几，却发出摧枯拉朽的战斗力，对谶纬学造成重大的打击，让它没办法垄断人心。

古文大师：挣脱白色恐怖（文学思想家）

从东汉中期开始，某些儒生被实证实学的主张感动，决定专攻或兼攻古文经。今文经学（官学）渐渐失去全面性的控制力；古文只不过是「读兴趣的」，跟前途、利益没关系，但它不仅没有绝迹，反倒从民间传播开来，甚至涌现出贾逵（中期）、马融（中期）、许慎（后期）这些古文经学大师。

许慎着说文解字，对古文化进行深入而富科学化的研究。

他们对文字、音韵和训诂，进行深入而富有科学精神的研究。在杨雄《方言》之外，又打造出一些具有相当程度科学性的钥匙，包括许慎的《说文解字》，让读书人能开启古代文化的大门。

这些大师动辄吸引几千名弟子，造成震撼性的声势，古文经学渐渐突破统治工具（官学、官方思想系统）的垄断，到最后声势甚至压倒了今文经学。

东汉末年，儒学大师郑玄用古文当主体，也参考今文的某些讲法，把两派的优点综合起来，批注群经，为汉代经学集大成。倒退喽的东汉，竟然挣脱白色恐怖（迷信、封闭），往开放（思想解放、言论自由）跨出一小步，准备恢复成一个就事论事的国度。

包糖衣的暴政（偏差）

东汉皇帝想巩固政权，应该把力量投入体恤百姓、追求富强。但他们鼓励装神弄鬼，让神州失去活泼、健康的气质，结果自己也年纪轻轻（刘秀62岁，明帝47岁，章帝31岁，和帝26岁）就离开人间了。

更糟的是，皇帝很任性，由于偏爱美少女而指定第四或第五子（美少女的孩子,明、章、和帝）继位，因此从和帝开始，都在10岁前后（小学年纪）登基。年轻的继承人没办法管理国家机器或文武官员，只能倚靠自己人（广义的亲人，也就是宦官和外戚）。

这些「亲人」成为真正的统治阶层，人才选拔和法律制度破坏了，小皇帝形同傀儡。新权贵凭着运气搭直升机到皇帝身边，缺乏学识、能力和照顾百姓的热忱，因此忽视了基础建设和水土保持，东汉末年「一年一灾」，水、旱、蝗虫肆虐。

这些中央权贵跟地方势力勾结，进行大规模的土地兼并。一部份农民在天灾和高利贷之下失去田地，沿着道路飘荡，成为流民甚至盗匪。小农经济破坏了，整体经济也濒临崩溃，造成「贫富两极化」，一边是永远的权贵，另一边是永远的贫户。

东汉中央权贵和地方势力勾结，造成贫富两极化。

推倒重来（结果）

表面看来，东汉并不是秦朝（暴政）。东汉没有箝制思想言论，但它用迷信来欺骗百姓，让社会大众混淆真假变成傻子，失去独立思考能力。东汉赋税并不特别沉重，但大部分百姓失去谋生、经营产业和追求财富的能力。

东汉政权宣称爱护百姓，事实上喂食有害的东西--迷信、谎言、恶质的行政手段。它没有用严刑峻法来伤害、奴役人民，但谎言包不住事实，这裹着糖衣的暴政蒙骗人民，让他们陷入水火当中。

黄金汉朝蒙尘了，被谎言和迷信覆盖，这软性暴政必须推倒重来。外国民族（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，合称「五胡」）侵入中国，东汉用败家子的形象灭亡了。这些外国人渐渐成为华北民族，最后融合成拓跋魏帝国，一个活泼、开放而强盛的华北政权，当时的世界顶级强权。

东汉被迷信和谎言覆盖，最终被外来政权拓跋魏帝国取代

未完待续

下几集是比历史课本更精彩的「唐、宋、元朝迷你通史」，带你走进一个个朝代。