inLight W15 ~ 心为心理学之根本

在19世纪末20世纪初，心理学从西方引进入中国，是以全盘接收引入的方式，全部是西方的理论架构和标准。西方的心理学研究的是知情意，研究的是大脑，并没有心的出现。而中国却把Psychology翻译成“心理学”，以致于有人认为这是一个误会，应该是“脑理学”。显然这些人是过度西化，没有真正的理解我们的中国传统文化，更没有真正的去体验“心”在我们生活以及个人身上的作用。我会从三个方面来阐述心是心理学的根本。

首先从我国传统文化经典来简单说明，从古至今，普通大众也一直是以“心”为本，以心为人最重要的器官。心不仅仅是一个器官，它还包括三个层面的含义：

1. 心代表心脏，它不只是一个生理结构和生理术语，更是有一种精神的属性。在《黄帝内经》中就说，“心为君主之官，神明出焉。”也就是说一个人的精神意思、思维活动都由此而出。除人之外，动物植物都有一形，致精致粹之处，即名为心。正如《医宗金鉴》中的说明：“形之精粹处为心”。对于植物而言，核即是心，心即是核。在拉丁语中“Cor”也是代表心。

2. 心也代表心理学的所有现象和过程。心理学研究的是知、情、意，即思想，情感，意志。从这六个字我们可以看到一个共同的特征，都有“心”。所以，当我们的心理学家把Psychology翻译成“心理学”是绝对的精准的。从汉字结构看，无一不与“心”有关。在古代文书典籍中记载了许多关于心的功能和智慧，它完全超越了生物属性的心脏，也超越了我们西方认为作为思考主体的大脑。心，更多的是一种心灵和情感，是灵性和智慧的表达。

3.再有，心是超自然的属性，它是“道之本源”，或“天地之心”，《易经》第24卦复卦：复其见天地之心乎。中国传统的学者和智者，总是不忘：“为天地立心”，在这种意义上，“心”可包含或表示一种天下的至理，中国古人对世事、对人生和宇宙的认识和理解，也都包含着心里。

所以，在我们中国人们的心目中，心既是具体的又是抽象的，既是物质的又是精神的，既是生理的，也是心灵的，心是包括从生理到心理，到精神，到灵性的多维多层级的集合体。

也许有人认为是中国古人不知道大脑的思考作用，那显然是错误的。我们从甲骨文“思”就可以看出古人对大脑的理解和认识，思的甲骨文如下：

上面是囟(xìn)门的囟(xin 四声)，婴儿的囟门要出生后一年左右才会闭合，囟门代表的是头、脑，下面是心。所以古人并非不知道我们大脑有思考作用，从这个字可以看出古人早就明白我们的大脑和心都可以思考，有脑有心才能称得上思。从这个字源可以看出，如果脑和心分离，必然造成身心分裂，很多的心理疾病的根源就在于此，重新发现心的含义，可以帮助我们拓宽心理咨询（治疗）的思路和高度。

其次，我们中国整个语言系统也都反映心作为人的根本，比如一些成语或俗语，如心想事成，哀莫大于心死。我们的汉字常用的大约4000字左右，其中有心的或以“竖心”为部首偏旁的就有400字左右，大约占了10%，由此可见心在我们中国文化以及生活中的重要意义和作用。

综上所述，我们中国的文化是关于心的文化。所以心理学可以是一门关于心的真理的学问，而我们也可以反过来读这三个字是“学理心”，学习管理我们的这颗心。这与我们中国传统文化也是一脉相成的。

最后，以我自己个人的体验来感受到心乃身之根本。在打坐过程中，我能清楚的感受自己身体的感觉，尤其是腿部的酸麻肿胀等感觉，我的大脑也会有各种思绪、想法冒出来。然而能够让我坚持的并不是我的腿功或者我的大脑，而是我的心。在最开始的时候，我只能坐几分钟，大脑的思维纷飞可以通过观呼吸，让它停止，或者不管它，念起不随；而心的躁动、不平静却不是意识能控制的。所以能做的就是一点点练习去降伏这颗心（这是我们传统文化擅长的），所以佛家才说万法唯心，一切唯心造。但很多心理咨询师并不能意识到这一点，只会去追求那具体的一招一式的技术，而不从心性入手，必然是事倍功半。

另外，我在实践的过程中，体会到我们人身上的三种力量，体力，脑力，以及心力。对于其力量，我认为是体力不如脑力，脑力不如心力。体力不如脑力，这是大家都能体会的，一个人体力再怎么大也最多不过自身体重的两三倍而已；而脑力的运作，其实是知识的运作，是知识的力量，其方式是思考。我们知道脑力最消耗身体的能量，大脑虽然只占身体总重量的2%左右，但能量消耗却达到20%。而心力是力量最大却耗能最少的。比如，我们在要做一件比较难的事情时，如果说下定决心，真正的决心带来的能量是巨大的，这个就是心力的作用。心力来自于内在的自愿性，当我真正的下决心去做一件事时，各种聪明才智就出来，会想方设法方法去达成目标，即使过程中有些辛苦疲惫，那也只是暂时的，很快就会恢复。所以心力是绵延持久的。

日常生活中，我们耗费巨大的体力和脑力后会感觉很疲劳，但最让人难以忍受的疲劳来自于心，所以我们会说心累。如果用了心，利用心力，那么最多只是身体和大脑需要休息，通过运动和冥想放松就可以达到。如果没有用心力，那么最终是身心俱疲，心力交瘁。从这些成语和体会，我们可以感受到心是更高的统领，心乃身之根本。所以，才会出现我们经常说要修炼到身心合一，身随心动，但身随心动的前提是，先要正其心，最后达到“随心所欲不逾矩”。

所以我这些年来的理解、心得感悟就是以心为本，修心养性，真正的了解自己，最终也就能了解别人，因为“人同此心”。