1193.读书115~《孔子的故事》
2019.05.15
没想到这本书是50年代出的，难怪全是白话文，一开始以为是外国人写的，内容很丰富。
2018.10.22（周一）
《孔子的故事》- 01
没落的贵族和原来的下层贵族以及上升的人逐渐形成了“士”这一社会阶层。这种“士”，在频繁的战争中间，在各种军事、外交、政治活动中间，获得了广泛的施展才能的机会。
士这个阶层就是没落贵族
孔子思想中最光辉的一点，是提倡“仁”，仁就是“爱人”
仁是什么
孔子又主张用“礼”来制约“仁”，同时主张礼教、礼治，这就是说，孔子主张人跟人还是要按一定的等级、一定的规矩相处，也就是他说的：君要像个君，臣要像个臣，父要像个父，子要像个子，所以他说的仁——爱人，便又被等级秩序削弱了。
礼是来约束仁
一没落的贵族和孤苦的幼年
孔纥和颜徵在很希望得到一个儿子，他们曾在曲阜东南的尼丘山上祷告过。后来他们生了一个男孩，便给这孩子取名叫丘，别名仲尼。
曲阜，尼丘山
三在挫折中前进
有一次，鲁国的贵族季氏欢宴名流，这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了。(3)季氏的家臣阳虎向他喝道：“我们请的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧！”
孔子便只好退了下来。
被人瞧不起
他在十九岁结了婚，二十岁得了一个儿子。(4)鲁国的国君昭公向他道喜，特地送了一条大鲤鱼来。孔子为了纪念这桩事，便给孩子取了个名字叫鲤，号伯鱼。
孔鲤名字的来历
孔子大概在二十六七岁的时候，才做了一两回小官。他担任的不是行政官，而是做一些具体的工作。一回是当“乘田”，这是管牛羊的官，孔子说：“叫我管牛羊，我就要把牛羊养得肥肥大大的。”果然，他养的牛羊都很肥壮。另一回是当“委吏”，这是一种会计工作，孔子说：“叫我管会计，我就要让账上不会出错儿。”果然，他管的账都是一点岔儿也没有。(7)他在青年时期工作就是这样踏实，这样负责的。
孔子为官，小事做得很好
四教育事业的开端
就在孔子三十岁左右吧，他有了第一批弟子。其中包括孔子后来的著名弟子颜渊的父亲颜路、曾参的父亲曾点。
孔子另一个著名弟子子路，也是属于这第一批门徒中的。子路只比孔子小九岁，(2)开始接受孔子的教育时大约二十一二岁。
三十岁开始收徒弟
五孔子和老子的会见
孔子向老子请教了很多东西。甚至就是孔子所熟悉的礼数方面，也证明老子比他懂得多。例如出丧的时候逢见日食怎么办，小孩子死了该葬到近处还是远处，国家有丧事的时候不避战争对不对，战争的时候应该把已死的国王的牌位带着还是不带，等等，老子都根据事实和情理给孔子作了明确的解答。
孔子见老子，问的问题很琐碎
孔子在洛阳住了几天，要离开了。老子依依不舍地给他送行，并且根据自己的处世态度，告诉他道：“我听说，有钱的人给人送行的时候是送钱，有道德有学问的人给人送行的时候是赠几句话。我没有钱，姑且冒充一下有道德有学问的人，送你几句话吧。
第一，你所钻研的，多半是古人的东西。可是古人已经死了，连骨头也烂了，不过剩下那么几句话。你不能把那些话看得太死。
第二，有道德有学问的人，生得是时候呢，固然应该出门坐坐车，阔绰一下；如果生得不是时候，只要过得去，也就算了。
第三，我听说有句老话，会做买卖的都不把东西摆在外面，有极高的道德的人都是很朴实的。你应该去掉骄傲，去掉很多的贪恋，去掉一些架子，去掉一些妄想，这对你都是有好处的。一切事不要太任自己的性，这样在家庭也不合适，在朝廷也不合适。我要告诉你的，就是这些话了。”
老子的建议
七孔子在齐国政治活动的失败
季平子联合孟氏、叔孙氏，进行反击，鲁昭公失败了，鲁昭公逃到齐国。齐国把他安置在郓城（在山东郓城县东），郓城是齐国从鲁国夺去的地方。
鲁昭公被赶到齐国
八孔子在齐国的收获和影响
后来季札死了，孔子还给他题了墓碑。这块碑上的字，据说是唯一的被保存下来的孔子的书法。
孔子的唯一书法
一一从中都宰到司寇
孔子真正从政的机会到了，公元前501年，也就是鲁定公九年，孔子五十一岁，在鲁国当了中都宰。
孔子当大官
一五在卫国受到监视
这一次孔子离开鲁国，虽然是由于鲁定公和季桓子对自己冷淡而促成的，但主要原因应该是由于想限制贵族势力而遭到了阻碍。像孟氏拆城的问题，就一直还没有解决。孔子走了，这一年是公元前497年，孔子已经五十五岁了。
孔子55岁出走
一六过匡城被拘留
孔子听了，笑道：“一个人的长相是不足为凭的。说我像条丧家狗，倒一点不错！一点不错！”
被人说是丧家犬
2018.10.23（周二）
《孔子的故事》- 02
二〇孔子停留在陈国
桓公、僖公祖庙的存在，也说明季氏在鲁国的跋扈。原来按照当时的礼法，祖宗的庙只保存到四代为止，鲁国所以还保存桓公、僖公的庙，是因为季氏当权的关系。桓公是季氏的直系祖先，僖公是开始给予季氏封地的人，季氏为了纪念他们，所以特地将他们的庙保存下来。
季氏独揽大权
公之鱼说：“我看不一定要孔子本人来，只请到孔子的弟子像冉有一类的人就够了。请冉有，还不是等于请回孔子了么？就是闹翻了，也不伤咱们的面子呵。”
季桓子想请回孔子，季康子没有做到，只请冉求
二一孔子绝粮
子路首先沉不住气，撅着嘴，问孔子道：“有道德有学问的人也遭难么？”孔子说：“有道德有学问的人并非不遭难，但是能够遭了难也不动摇。没有道德没有学问的人一遇困难却会变节。”
孔子便把子路叫来问道：“古时候的一首诗歌上说：又不是老虎，又不是犀牛，徘徊在旷野，是什么因由？
是不是我们讲的道理不对了？不然，我们何以会困在这里呢？”子路说：“恐怕是我们的仁德不够，人们才不相信我们；恐怕是我们的智慧不够，人们才不能实行我们的主张吧。”
子贡说：“老师的理想太高了，所以到处不能相容。老师是不是可以把理想降低一些？”
颜渊说：“老师的理想很高，所以到处不能相容。可是，老师还是可以努力争取实现这种理想的。人家不能相容，有什么关系？人家不能相容，才能考验出有道德有学问的人的涵养功夫。拿不出好的主张来，在我们是可耻的；有了好的主张而没有人实现，这是各国当权者的羞耻。人家不能相容，有什么关系？人家不能相容，才能考验出有道德有学问的人的涵养功夫。”
孔子问三个弟子，自己的学说问什么不被接受，得到三个答案
二二孔子勾留在楚国的边缘
这就是孔子六十三岁那一年的奔波：自陈到楚国的边境，自楚国的边境又返回卫国。
孔子去楚国，也被排挤，困于陈蔡
二三孔子再到卫国和归鲁
这时是公元前484年，孔子已是六十八岁的老人了。他离开鲁国后在各地过了十四年的漂泊生活。在这十四年中，孔子增加了许多经验、知识，他也接触了一些和自己见解迥然不同的人物，这就使他的眼界更广阔，观察事物的能力更深刻了。
孔子回到鲁国
二四孔子归鲁后的政治言论和政治态度
季康子又想多杀人，说是这样就可以使社会秩序安定。他询问孔子的意见，孔子说：“你执政，难道还需要杀人么？你坚决往好处做，人民就可安居乐业。上边的人好比风，下边的人好比草，风吹到草上，草会顺风倒的。”
九州风气恃风雷，风就是德政
有一天，孔子经过泰山旁边，看见一个妇人在坟头上哭得很凄惨。孔子凭着车上的横板听了一会儿，便打发子路去询问：“你哭得这样哀痛，到底是为了什么呀？”那妇人说：“我公公被老虎吃了，我丈夫又被老虎吃了，我儿子最近也被老虎吃了。”“那么为什么不搬走哇？”那妇人答道：“因为要丁要税的不上这儿来呀。”孔子对弟子们说：“好好听着，暴政比老虎还可怕呐！”
此地无苛政，苛政猛于虎
有一天，鲁哀公问孔子弟子有若道：“年成不好，收入不够，怎么办？”有若说：“收十分之一的税就是了。”鲁哀公说：“收十分之二，我还不够呢。十分之一，怎么行？”有若便说：“只要老百姓够吃，你还怕缺着么？要是老百姓不够吃，你又向谁要？”
民足，君孰与不足？
二五专心从事教育工作
孔子曾经粗略地把他的弟子按照不同特长分为四类，并各举了几个代表人物，这就是，
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；
政治：冉有、子路；
口才：宰我、子贡；
文学：子游、子夏。
因材施教
二六编写《春秋》
他对历史，特别是文化史，有极浓的兴趣，他根据鲁国的史书，也参考了各国的史书，着手编写历史著作——《春秋》，《春秋》本来也是各国旧史书的名称。
各国史书都叫春秋
他曾说：“我不会创作，我只是转述；我喜欢古代的东西，并且愿意做解释的工作。”
历史的搬运工
历史文献不足，在孔子当时已经成为问题了。孔子说：“夏代的礼制，我是能讲一讲的，但是杞国（夏代后人所建）所保存的文献太少，已经没法加以考证了；殷代的礼制，我是能讲一讲的，但是宋国（殷代后人所建）所保存的文献太少，已经没法加以考证了；如果文献充分，我是能够考证出结果来的。”
搜集历史文献
又如晋国曾把周天子叫了去，孔子认为如果照写，便损害周天子的尊严，于是只写作周天子到某地去打猎。(8)这就是所谓《春秋》的名分大义，这就是后代的统治者为什么十分看重《春秋》的道理，这也就是《春秋》还不足被称为一部严格意义的史书的缘故。
春秋大义，后来的北狩
因为，《春秋》是中国保存下来最早的，也是世界上最早的一部编年史。它具有鲜明的时间观念，记载历史事件、天文现象（如日食、月食）发生的年、月、日，都很精确。它的另一个特点是神话色彩很淡，主要是写人的历史，这在二千多年前是难能可贵的。
写人不写神
二七整理诗歌和音乐
孔子对于音乐是有很深的情感的，我们从他在齐国因为听到《韶》乐而有三个月不知道肉味儿这件事里已可看出了。
在中国古代第一部诗歌总集——《诗经》中的第一首诗歌是《关雎》
孔子整理《诗经》
2018.10.24（周三）
《孔子的故事》- 03
孔子在提到一个人应该受完全的教育时说：“先从诗歌的教育鼓舞起人善良的倾向，再在礼数上加以约束，最后完成在音乐的陶冶里。”
孔子既把诗歌音乐和教育联系起来，把诗歌音乐和政治联系起来，而且把它当作了具有极其重大意义的组成部分，于是孔子在从卫国回到鲁国的晚年，就把整理当时流行的诗歌和音乐当作了首要的工作。
诗歌和教育、政治联系起来
二八弟子颜渊和子路的死
在他六十九岁上，他的唯一的儿子孔鲤死了。孔鲤死时已五十岁。——孔鲤有一个儿子叫孔伋，号子思，子思后来也是著名的学者。
孔鲤和孔子说，你的儿子没有我的儿子好，和孔伋说你的父亲没有我的父亲好
这一年——公元前481年的夏天，齐国发生了政变。
田氏就篡夺了齐国政权。齐国这次政变是韩赵魏三家分晋的先声。在某种意义上说，齐国政变可算是战国时代的序幕。不过在孔子当时，他还看不出其中的历史意义，只能感到这是大变动，很不以为然。
颜渊去世，正好是战国开始的序幕，田氏代齐
二九孔子最后的歌声
孔子死的时候是七十三岁。他的遗体葬在现在山东曲阜城北泗川旁边，就是被称为“孔林”的地方。
孔林
附录李长之和他的《孔子的故事》
李长之，1910年出生于山东省利津县，北京师范大学教授。《孔子的故事》出版于1956年，是年李长之四十六岁，却已经发表了六百多篇文章，出版了二十多种专著。
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