罗马书信息第三十四讲：不一样的随从不一样的结果。

【罗8:5】因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。

【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。

【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与　神为仇，因为不服　神的律法，也是不能服。

【罗8:8】而且属肉体的人不能得　神的喜欢。

今天学习罗马书八章五至八节经文，这几节经文让我们看到，不一样的随从，不一样的结果。　　 　　　　

一：不一样的思想不一样随从

罗8：5-6节“因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事”

我们要注意这里“体贴”原文是“心思意念”的意思。所以这节经文，原文直译为“因为那些随从肉体的人，思念肉体的那些事；但那些随从灵的人，思念灵的那些事。”新译本圣经的翻译是：“随从肉体的人，以肉体的事为念；随从圣灵的人，以圣灵的事为念。”

人的行为跟心里面的想法有直接的关系。我们整个心思意念，整个人生观，整个行事生活的态度，都会把肉体的事看为重要，尽量去满足迁就它的要求而行事为人。但我们重生得救之后，在我们里面有了生命圣灵的律，它在我们里面也是主动的，要争取我们的“随从”。当我们随从圣灵的律的时候，便会思念圣灵的事，尽量体贴他的需要，设法满足圣灵的要求，这样我们就自然地从实际经历中过着胜过罪恶和肉体的生活了。

大卫在宫殿顶上行走时，无意中看到了乌利亚的妻子沐浴，他就有了奸淫的意念，这时的他应当顺从圣灵而逃避走开，不再去想。可是他体贴肉体，顺从情欲去撒种，结果不仅犯了奸淫罪，而且为了遮掩罪恶又借刀杀人，最终令他苦不堪言。

二：不一样的随从不一样的结果

罗8：6节“体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。”基督徒的生活和行为有两种，或随从肉体或随从灵，非此即彼。实际上，世界上所有的人都随从肉体活着，其结局一样，都死了。基督徒的生活，只能是一种向自己死、向上帝活的生活，也就是奉献做义仆、为主而活的生活。

“体贴肉体的就是死”。“死”有两种，一种是灵性的死，一种是肉身的死。“死”是一种隔离。灵性的死，是人与上帝隔离；而肉身的死，是身体和灵魂分离。罪是使人与上帝隔离的，这是指灵性的死。人随从肉体，是把自己置于罪和死的权势之下，所以“体贴肉体的就是死”。这里首先是说，属肉体的心思必然导致灵命的枯萎、死沉。属灵的心思必然带来灵命的平安、增长和丰盛。

“体贴圣灵的乃是生命平安”，“生命”是相对于“死”而言的。“平安”最基本的意思，是指由于与上帝保持一种正确的、和好的乃至亲密的关系，从而心灵得到无人能夺的安息。我们的灵性经验也是如此，如果我们天天将心放在属肉体的事上，我们的灵性就会摸不着生命，爱心冷漠，祷告缺少交通，读经缺少亮光，对罪失去敏感，对上帝的话缺少感动，对主的爱失去回应。一个基督徒的心灵，本应该充满的喜乐、亮光和平安，如果反被愁苦、黑暗占领，那正是因为魔鬼将死的影子投在他的里面。我们体贴圣灵才与上帝和谐，与上帝有正常活泼的交通，灵命不断成长，从而活出基督的样式。

“原来体贴肉体的，就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。”(罗8；7-8)

体贴圣灵却是站在 神一边。体贴肉体就是与 神为仇。因肉体是不服 神之律法的，也不能服，它只会触动 神的律法和怒气；所以属肉体的人是“不能得 神喜欢”的。但体贴圣灵的人是超乎律法之上，而在恩典之下，不按仪文的旧样侍奉 神，乃按心灵之新样侍奉，不但不触犯律法，反而结出圣灵的果子。