今天，再次拿起《论语》

每当说起《论语》，去年花费了一年的时间在抄写、学习《论语》上，而今年花费的学习时间在《论语》上比较少，目前花费在《道德经》上比较多，有的时候也会再拿起《论语》读一读，看一看，理解理解。

今天学完了《道德经》，然后看看时间还是比较充裕的，于是，拿起了《论语》看了一会。打开第一页，是我们熟悉得不能再熟悉的第一句了，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。

这一句让我想起了去年顺山先生帮我解读过，说道：世人注《论语》，不下几千家，但大多数人，第一章开篇的三句，入道篇，几乎都给注解错了。入道篇一错，那么，基本上后面全错。

《论语》，是孔子与他的弟子们的论道之语，在这本书里面，教与学，都是围绕着圣人之道展开的。以问答的形式，来论述什么是儒家之道，它是孔子日常教学传道过程中的解惑答疑言论集，也是一部生动的古代教学日志。从这本书中，我们可以还原孔子当年是怎么传道的，也可以看出来当时社会上有那些困惑，以及他的弟子们，是如何问道求道和学道的。

“说 ”并不是通假字，并不是通“悦”，“说”是弘扬的意思 ，学先圣儒家之道，并不断的勤以修习，得道之后，难道不应该自觉地弘扬圣人之道吗？有同道中人，听了我的学说，而从远方前来问道，还有比这件事更令人高兴的吗？

向他论述了我的道，即便他没有领会，也不会感到生气和失望，因为一个人只要肯入道，即便没有明道，他也已经是一个君子了。

通过孔子的一生，尤其是周游列国，孔子都在学道，弘道，而不是为了自娱自乐，并不是学习了先王之道，自己很高兴偷着乐、自娱自乐，而是为了弘道济世，因为当时的社会已经是礼崩乐坏了。

所以，为什么要了解孔子一生的经历，社会背景，历史脉络，不了解这些，只去读写论语，解读水平就不够。

我听过的版本：孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？

一对比，我觉得顺山先生跟我说的这个解读层次还是比较高，且也认同的。

继续读经典，这样可以提高自我的专注力，因为经典不会像普通读物那么轻松，需要读得更专注。