端午节和屈原没关系？

农历五月初五，俗称“端午节”，是我国古老的传统节日之一。

感谢屈大夫，给小伙伴们创造一个小假期。

亲们，不忙，不要忙着感谢屈大夫，端午到底是不是源于屈原呢？

证据一

新中国后，端午节定为“诗人节”。

答案：源于屈原。

证据二

史料：

据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原，春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭馋去职，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国都城。屈原看到自己的国家被侵略，心如刀割，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

答案：五月五日于屈原有关。

证据三

民间传说：

屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，便发展成粽子。

答案：赛龙舟、吃粽子这些民俗好似源于屈原。

然而，端午节除了赛龙舟吃粽子外，还有缠五色丝于臂，佩香囊，门户悬艾、菖蒲，挂雄黄袋，穿五毒衣、老虎肚兜，贴五毒图，挂桃印，饮雄黄酒，给小孩涂雄黄，吃咸蛋等风俗。

这些民俗似乎和屈原的关系不是太紧密。那么，端午最初出现在什么地方呢？

“端午”一词最早出现在晋朝周处所著《风土记》。此书作者就是大家所熟悉的“周处除三害”中那位不良少年周处。（放下屠刀，立地成佛的励志典型）

《风土记》记述：“仲夏端午，烹鹜角黍。”注曰：端，始也，谓五月初五日也。烹鹜即煮鸭，今天演变为吃鸭蛋。角黍，即用菰叶裹成的粽子。可见，在晋代，粽子就已经被正式定为端午节食品了，端午节吃粽子那时就已经是全国性风俗。

《风土记》还这样的记载：“以艾为虎形，或剪裁为小虎，帖以艾叶，内人争相戴之，以后更加菖蒲，或作人形，或削剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼……”

晋朝，端午节虽然也是全国性节假日，但不是为了纪念，而是为了避五毒之害。

五月五日节俗还见于春秋，《琴操》：“介子绥……遂抱木而烧死，文公令民五月五日不得发火。”这比屈原早300多年。

《史记•孟尝君列传》：五月子者，长与户齐，将不利其父母。孟尝君比屈原离世早了近70年。

郸淳《曹娥碑》：五月五日时迎伍君，逆涛而上为水所淹。伍君即伍子胥。而非屈原，可见五月五日端午节最初并非源于屈原。

五月五日这么神秘，最初也并不是纪念屈原滴，那么它究竟源于何处？上古时代龙图腾的祭祀？为什么会这么神秘？目前还没有权威统一的定论。

也许端午节神秘性有着自己内在的缘由和道理，只是现在没有被多数人理解。

也许它只不过和一月一，二月二，三月三，六月六，七月七一样源于我们中华民族深厚的文化底蕴，深深地积淀在人们的生活文化中。

影响着每一个人，也影响着世界。

现在，端午节是一个法定假日，一个休息娱乐的好日子！