2018-09-28

古文：《河中石兽》怎么学

教材无处不在，生活处处语文。

只要学法在手，学习语文不愁。

感受原文

走近作者如沐春风，感受原文似逢甘霖

                                                                          河中石兽

沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

   一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

探索之旅

现成答案滋长惰性，探索旅程增长才能

（怎么学）

明确与把握

知识与技能：

1.积累文言词汇，掌握文中重点实词、虚词的意义和用法。

2.整体把握文意，能根据上下文推断文言词义。

过程与方法：

过程:自主探究【自主生成问题→自主解决问题，合作解决问题】

     合作探究【合作生成问题→自主解决问题，合作解决问题】

方法：类读法【全称：类中类文章读学法】

情感态度与价值观：

理解实践出真知的道理。

（怎么学）

标段与勾划

全文共三个段。划出生字、难词、精彩词句。

（怎么学）

查阅与积累

临：靠近。河干：河边。山门：寺庙的大门。圮：倒塌。焉：于此，在哪里。阅：经过，过了。棹（zhào）：船桨。这里作动词。曳（yè）：拖着。设帐：讲学，教书。尔辈：你们。物理：事物的道理、规律。是：指示代词，此、这。木杮（fèi）：削下的木片。岂：难道，怎么。为：被。湮（yān）：埋没。耳：语气词，表示“罢了”。颠：通“癫”，疯狂。河兵：巡河、守河的士兵。啮（niè）：本意是“咬”。这里是冲刷、侵蚀的意思。坎穴：坑洞。已：停止。溯（sù）流：逆流。固：本来。臆断：主观地判断。欤（yú）：疑问语气词，吗。

                              （怎么学）

阅读与思考

（怎么学）整体诵读

[生成问题的角度和方法：从语音、字形、节奏、语调、语速、记诵等角度生成并解决问题]

（怎么学）一、读准字音，认准字形

[生成问题的角度和方法：从音、形、组词等角度生成并解决问题]

（怎么学）（一）辨析多音字

干（gān）（河干）   石（shí）（石头）   中（zhōng）（中间）

  （gàn）（干练）     （dàn）（一石）     （zhòng）（射中）

重（zhòng）（沉重）  为（wéi）（以为）  涨（zhǎng）（涨水）

  （chóng）（重叠）    （wèi）（因为）    （zhàng）（涨红了）

处（chǔ）（处境）  倒（dǎo）（倒换）  转（zhuǎn）（转动）

  （chù）（处处）    （dào）（倒影）    （zhuàn）（一转）

更（gèng）（更加）

  （gēng）（打更）

（怎么学）（二）区别形似字

圮（pǐ）（倾圮）   募（mù）（募捐）   棹（zhào）（船棹）

记（jì）（记录）   墓（mù）（墓地）   掉（diào）（掉落）

纪（jì）（纪律）   慕（mù）（羡慕）   悼（dào）（悼唁）

曳（yè）（摇曳）          杮（fèi）（木杮）

拽（zhuài）（生拉硬拽）    沛（pèi）（充沛）

（怎么学）（三）认准难读字

棹（zhào）    曳（yè）    杮（fèi）   湮（yān）    啮（niè）

溯（sù）    欤（yú）

（怎么学）（四）牢记通假字

求之下流，固颠（“颠”通“癫”，疯狂）

（怎么学）二、停顿恰当，节奏合理

[生成问题的角度和方法：按照词、词的组合等角度生成并解决问题]

句例

然则∕天下之事，但知∕其一，不知其二者∕多矣，可∕据理臆断欤？

（怎么学）三、语气明显，流畅自然

[生成问题的角度和方法：从语调、语气、语速等角度生成并解决问题]

句例

重音：然则∕天下之事，但知∕其一，不知其二者∕多矣，可∕据理臆断欤？

语气：感叹语气和反问语气，读出劝慰之情，读出肯定的口吻。

语速：中速。

（怎么学）四、按照要求，选择记诵

[生成问题的角度和方法：从强行记忆、理解记忆、想象记忆等角度生成并解决问题]

有感情地诵读并背诵全文，注意积累精彩词句。

（怎么学）粗知文意

[生成问题的角度和方法：从释词、句式、文化常识、译法等角度生成并解决问题]

（怎么学）一、准确释词

[生成问题的角度和方法：从一般词语、一词多义、古今异义、词类活用等角度生成并解决问题]

（怎么学）（一）掌握一般词语

（怎么学）（二）注意一词多义

为—岂能为暴涨携之去（被，介词）

必于石下迎水处啮沙为坎穴（成为，动词）

之—闻之笑曰（这件事，代词）

    沿河求之（石兽，代词）

    其反激之力（的，结构助词）

（怎么学）（三）区别古今异义

二石兽并沉焉（并，古义：一起。今义：合在一起。）

阅十余岁（阅，古义：经过，过了。今义：看。）

尔辈不能究物理（物理，古义：事物的道理。今义：物理学。）

是非木杮（是，古义：代词，这。今义：对，正确。）

渐沉渐深耳（耳，古义：语气词，表示“罢了”。今义：耳朵。）

盖石性坚重（盖，古义：发语词，因为。今义：器物上部有遮蔽作用的东西。）

但知其一（但，古义：只。今义：表转折，但是。）

固颠（固，古义：本来。今义：牢固，坚固。）

（怎么学）（四）揣摩词的活用

棹数小舟（棹：划船。名词活用作动词）

岂能为暴涨携之去（涨：水。动词活用作名词）

（怎么学）二、了解句式

[生成问题的角度和方法：从省略句式、倒装句式、判断句式、固定句式等角度生成并解决问题]

（一）省略句

一讲学家设帐（于）寺中（省略介词“于”）

求之（于）地中（省略介词“于”）

（二）判断句

“是非木杮”意思是“这不是木片”（“非”即不是，表否定判断）

（三）固定句式

不亦颠乎（“不亦……乎”是固定句式，相当于“不也……吗”）

（四）倒装句式

“求二石兽于水中”应为“于水中求二石兽”（状语后置）

（怎么学）三、了解文化常识

[生成问题的角度和方法：从国号、帝号、年号、官名、地名、物名、人名等角度生成并解决问题]

山门：寺庙的大门。

棹：船桨，这里作动词。

木杮：削下的木片。

河兵：巡河、守河的士兵。

（怎么学）四、翻译文句

[生成问题的角度和方法：从文言知识、词义、翻译方法等角度生成并解决问题]

译句：

原文：  沧州     南      一      寺     临      河干，      山门     圮     

释词：（沧州） （南面）

（一座）（寺庙）（靠近） （河边） （寺庙的大门）（倒塌）

原文：于    河，   二   石兽    并     沉     焉

释词：（在）（河里）（两个）（石兽）（一起）（沉没）（那里）

译句：在沧州的南面，有一座寺庙靠近河边，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在那里。

译法：运用了照搬法、加法和置换法。

译文：

沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。

一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质是坚硬而沉重的，沙的性质是松散而轻浮的，埋在沙里，越沉越深。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服的认为（这话）是精当确切的言论。

一个老河兵听了这话，又笑说：“但凡河中落入石头，应该从上游寻找它们。石头的性质是坚硬而沉重的，沙的性质是松散而轻浮的，水冲不走石头，它的反冲之力，一定在石头下面迎着水流的地方冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到(石兽)一半的时候，石头必定掉在坑洞里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”依照他的话(去做)，果然在几里外寻到了（石兽）。既然这样，那么天下的事，只知道其中的一方面，不知另一个方面的人多着呢，怎么可以根据自己的知识就主观的判断呢?

（怎么学）分类阅读

[生成问题的角度和方法：从基本类到包容类到基本类到迁移再到创新等过程中生成并解决问题]

（怎么学）一、类型感知[浏览扫描，明确方向]

[生成问题的角度和方法：从文体、所写内容、表达方式等角度生成并解决问题]

这是一篇记叙文。

（怎么学）二、类型切分[火眼金睛，透视切割]

[生成问题的角度和方法：从文体、所写内容、表达方式等角度生成并解决问题]

记叙文离不开写人写事，本文可切分为“写人”类、“写事”类和“记叙文”类。

（怎么学）三、类型阅读[步步设疑，解剖麻雀]

[生成问题的角度和方法：从对象、写法、意图等角度生成并解决问题]

（怎么学）（一）读“写人”类、“写事”类

写何人何事？总观全文，写了两个石兽掉到河中十余年后，在下游和石兽所落地的深处找不到，却在上游找到的故事。

可细拟为：

第1段：写石兽沉没河中十余年后，寺僧在原地和下游找都没找着。

第2段：写讲学家认为石兽埋在沙里并越埋越深。

第3段：写老河兵分析应当去上游找石兽的理由，按照他的话果然找到了石兽。

如何写？1.读出写法

（1）脉络清晰。

文章的三个段落，就是三个部分。第一段，和尚在石兽沉落处没有找到石兽，又根据物体被水冲向下游的规律，判断石兽已被冲走，向下游寻找无果。接着第二段写讲学家以博学自夸，嘲笑和尚不懂事物的特性。他分析了石头与泥沙的不同特性后，得出石兽深陷在原处的结论。有理有据，使“众服为确论”。最后第三段，写老河兵的分析，凭他多年治河的实践，分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三者之间的关系，得出了应向上游寻找石兽的结论。最后以议论收尾，画龙点睛，点明主旨。全文情节曲折，脉络清晰。

（2）寓理于事。

本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，三段分别以简练的语言叙述寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点。

（3）卒章显志

文章叙事一波三折，层层深入，最后水到渠成，推出全文主旨。

2．读出人物性格特征

寺僧：不能具体问题具体分析，不能遵循客观事物的规律，主观臆断。

讲学家：好为人师，自视清高，骄傲自满，轻视他人。

老河兵：自信满满，不盲从权威，能具体问题具体分析，能遵循客观事物的规律，具有很强的实践能力。

目的何在？为了表现作者的写作意图。

（怎么学）（二）读“记叙文”类

1.读出作者写作意图

[生成问题的角度和方法：从主要内容、写作目的等角度生成并解决问题]

本文写了两个石兽掉到河中十余年后，在下游和石兽所落地的深处找不到，却在上游找到的故事，告诉我们一个深刻的道理：要具体问题具体分析，从而遵循客观事物的规律，不能主观臆断或盲目相信权威。

2.揣摩精彩词句，精度精彩片段

词例：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：……

[生成问题的角度和方法：从词意、技法及作用、用词意图等角度生成并解决问题]

揣摩：“笑”，神态描写，这一笑，既包含着讲学家对寺僧的嘲笑，也包含着对自己的一种自信，形象地刻画出讲学家自恃多才，好为人师，自视清高，骄傲自满，轻视他人性格。

句例：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

[生成问题的角度和方法：从思想内容、技巧、意图、语言等角度生成并解决问题]

揣摩：从修辞的角度看，这句话运用了反问的修辞手法；从表达方式的角度看，这句话为议论，既嘲讽了一知半解又自以为是的讲学家之流，又点明了作者的写作意图，即认识事物时不能片面地理解，要全面地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应该遵循客观事物的规律。

片段精读：

[生成问题的角度和方法：从知识、技能、意图、过程与方法等角度生成并解决问题]

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

1.给加点的字注音。

如是再啮（      ）      遂反溯流逆上矣（       ）

2.解释加点的词语。

盖石性坚重（     ）    但知其一（     ）

3.下列语句中含通假字的一项是（   ）

A.求之下流，固颠

B.如是再啮

C.求之地中，不更颠乎

D.可据理臆断欤

4.翻译句子

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

5.结合生活实际，谈谈你对最后一句话意义和作用的理解。

6.仿“求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”写一句话。

（怎么学）四、类型迁移[学以致用，触类旁通]

[生成问题的角度和方法：从阅读能力、写作能力、口语交际能力的角度生成并解决问题]

（怎么学）（一）阅读能力迁移[去做哥伦布吧，这里的新大陆等着你]

[生成问题的角度和方法：按照“类中类文章读学法”阅读，从读学过程中生成并解决问题]

为学

彭端淑

蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之南海，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶一钵足矣。富者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

【注释】

为学：做学问，求学。资：天资，资质。昏：头脑迷糊。逮：到，及。材：才能。庸：平凡，平庸。旦旦：天天。怠：懒惰，松懈。倍：超过。屏弃：摒弃，放弃。圣人：指孔子。道：思想，言论。卒：终于，最终。鲁：迟钝。用：用处，功用。岂：难道。常：不变的，固定的。鄙：边境。语：读四声，告诉。南海：指佛教圣地普陀山。何如：怎么样。钵：和尚盛食物用的一种器具。买：花钱雇佣。下：往下游走。越：到，同“及”。惭色：惭愧的神色。

（怎么学）（二）写作能力迁移[采名家名作之长，为我所用，成就自我]

[生成问题的角度和方法：从写法的角度生成并解决问题]

1.听一个故事，用议论的语言概括故事的主旨。

2.用简短的语言叙述一件事。

3.描写一个人的神态，通过神态描写表现人物的性格特征。

（怎么学）（三）交际能力迁移[能说会道，八面玲珑]

[生成问题的角度和方法：从复述能力、倾听能力、应对能力等角度生成并解决问题]

复述这个故事。

（怎么学）

求异与创新

我的舞台【我的怀疑我倾吐，我的见解我展示，我的舞台任我舞】

[生成问题的角度和方法：从内容、意图、技法、语言等角度生成并解决问题]

从内容上生成：

从意图上生成：

从技法上生成：

从语言上生成：

……

祈祷：

交给孩子自学的钥匙，点亮家长陪伴的灯塔，搭建师生共舞的平台，折断孩子依赖的拐杖，成就孩子“得天下”的梦想。祈祷有一天，孩子们在家长的陪伴下，漫步在漫山遍野的语文枫林，拾起一片片火红的枫叶，我心安然：此生无憾矣！

特此申明：此方法为“语文枫林”独创。为了更好地诠释学法，引用了大量的资料，若需删除，请联系我们。

《情网》（词：刘虞瑞       曲：伍思凯      演唱：张学友）：

请你再为我点上一盏烛光，因为我早已迷失了方向，我掩饰不住的慌张，在迫不急待地张望，生怕这一路是好梦一场。

而你（语文）是一张无边无际的网，轻易就把我困在网中央，我越陷越深越迷惘，路越走越远越漫长，如何我才能锁住你眼光。

情愿就这样守在你（语文）身旁，情愿就这样一辈子不忘，我打开（教研）这扇窗，却看见长夜日凄凉，问你（语文）是否会舍得我心伤。