未生之时谁是我？ 合眼朦胧我是谁？

“未生之时谁是我？

合眼朦胧我是谁？”

从前有一个商人，他认识了四个非常要好的朋友。他对第一个朋友是言听计从，不管他说什么，他都听。他给他穿最好的、吃最好的、住最好的，用也给他最好的。

第二个朋友气宇轩昂，仪表堂堂，商人对他非常看重，想尽种种办法维持和他的关系，并带着他在人前炫耀，以拥有这样的朋友而洋洋自得。

第三个朋友，商人的态度较为平淡了一点，因为这个朋友帮助他料理家务，能力很强，商人对他也很满意。

第四个朋友，这个商人几乎从来不注意他的存在，不把他当回事。

有一天，这个商人要到很远的地方去做生意，就问这四位朋友：“你们哪位朋友愿意跟我一起到很遥远的地方去做生意？”

第一个朋友说：“我们只能共欢乐，不能共患难，我没有陪你出远门的义务。”商人很伤心。

第二个朋友说：“我知道你对我很好，但是我也知道普天之下所有的人都对我很好，所以我没有必要陪你出去。”

第三个朋友说：“我可以送你走一段路，但我送你走到这一段路之后，我就要回转身来，因为我不会跟着你走这么远，我还要去处理更多其他的事情。”

这个商人非常伤心，终于想到了第四个朋友，因为他平时都不照看他，也没有感觉他的存在。这个时候，出乎他的意料，第四个朋友什么话都没说，就陪他一起上路了。

那位商人不是别人，就是我们自己。这个商人要到很远很远的地方，不是别的地方，就是我们每个人一定要去的死亡地国度。

第一个朋友其实就是我们的肉体。很多人一辈子为了自己的肉体打转，化妆，给自己吃得好、用得好，享受……满足所有肉体的感受器官，但是到了最后，这个肉体不能随我们一起走的。

“未生之时谁是我？合眼朦胧我是谁？”所以我们的父母没有生我们的时候，我们在哪里？有朝一日当我们闭上眼晴的时候，我们又到了哪里？这是说的第一个朋友，肉体朋友靠不住！所以很多人天天还为自己的肉身在着想，怎么样享受，怎么样让自己变得更漂亮，穿好的、戴好的，最后连自己的肉身都带不走。

第二个朋友就是名利之友，也就是我们人的一生的财富。我们的财富、金钱和地位，我们一辈子拼着命地为了追求它，我们唯恐不努力，失去这个朋友，所以我们拼命地跟它好，去追求它，但是当我们一旦要离开这个世界的时候，它不会跟我们走。

“生不带来，死不带去”。很多人为了钱财忙一生，最后什么都带不走。“世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”

第三个朋友，那就是我们的妻子，我们人间的孩子、伙伴。在我们生命中，他们跟我们相处是一种值得珍惜的缘分，但是当我们要离开这个世界的时候，他们没有一个人会陪我们一起走的。“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”。

第四个朋友是最厉害的了，就是我们的心灵之友。因为我们的灵魂，在这个世界上是唯一可以跟我们离开的，它愿意陪着我们。平时让我们心里平静，让我们想得通，让我们心灵纯洁，它跟我们生死不离，但是我们从来不好好地去想到自己还有这么个灵魂和心灵的存在，我们没有好好去修它、去帮助它，回到家还要天天恨它，还要折磨自己的心灵，让它痛苦不堪。其实当我们走的时候，唯一能够陪伴我们的就是这颗心。好好地修心学佛，它才能见到菩萨，只有它才能成佛啊！

关注我们自己的心灵，善待我们自己的心灵，我们不能天天去折磨它。很多人一辈子不停地去伤害自己的心灵，让自己活在痛苦不堪当中。我们很多人一辈子根本忘记了修心啊，就在追逐第一个朋友、第二个朋友和第三个朋友，偏偏忽略了第四个朋友。而第四个朋友就是我们生命中最宝贵的本性和善心。慧能大师曾经说过：“佛是自性作，莫向身外求，识自本心，见自本性。”

曾经有一个人到庙里去拜佛，突然之间他看到边上一个人长得这么像观世音菩萨，他就问：“您是不是观世音菩萨，您自己为什么还要来求啊？观世音菩萨告诉他：“求人不如求己啊！”

“菩提只向心觅，何劳向外求玄”，菩提自性，本自清净，我们要用自己本性的菩提心，直成了佛，我们不要让自己的心慢慢地变得模糊看不清，就像眼睛的镜片一样被灰尘遮住了，你慢慢什么都看不清。擦亮你的眼睛，你才能看到众生的存在；擦亮你的眼睛，你才能看见这个美好世界的当下。