凡夫说不着相修行

《金刚经》云：若菩萨有我相人相众生相寿者相则非菩萨。

着相修行，是为魔说，外道说。身外求法，历经万劫不能见如来。

有的人修行不是在修正自己，处处时时盯着别人的一举一动，好像成了别人的监控器，烦他烦己，这样的人就不是真正的修行人。

我们薄地凡夫的执着，是建立在自私的小我身心之上的，因为是为了自我，因为是为了父母子孙，什么升官发财保长命，保升学保股票大涨来世福报，死后去极乐，自是他非，只要我自己好就不管别人，甚至损人利己坑蒙拐骗等等等！

因地不真，自然果遭迂曲。

有这样的人，大家都是同修道友，平时在生活中难免有一些交集。今天盯着你吃饭多少，明天盯着你穿了什么衣服，后天说你受了多少供养。境界小，眼光小，心眼小，果报就小。贪嗔痴慢疑三毒衍生，八苦蕴盛，自烦他烦。

有的在家人，也参与出家人的人我是非之中，造诸恶业，绮语妄言，堕入无间地狱之报，实在是可悲可叹！

佛教不单单讲“不执着”，同时还重视“精进”，不执着也不是什么都不在乎的意思，而是说把心要用在对的地方，爱恨情仇、烦恼、挫败感等，但凡是能干扰我们无法安定的状态都要摒弃，即所谓之不执着，而不是说随随便便，工作学业好坏都无所谓，这不是不执着，而是不求上进。

《金刚经》云：无我相无人相无众生相无寿者相。就是说学佛人心怀众生，为了自利利他，必须要精进不懈，为了成就无上正等正觉。