存在主义心理学探索

每个人的内在本性部分为个人所独有，部分为人类普遍所共有。

人内在本性的基本需要，要么是中性的，要么是好的。破坏，虐待，残忍，怨恨，更像是我们的内在需要、情感和能力受挫后产生的一种强烈反应，愤怒害怕懒惰无知本身并不是恶的，这些可以并也已经产生过恶行，但这并非是必然结果，两者之间并不存在必然联系。

没有能实现自己天资的人，身为绘画天才去卖袜子的人。天资聪颖生活却一团糟的人，看到真理却缄口不言的人，这些浪费自己才华的人，深深的领悟到自己犯了错误，并因此而对自我不满。

存在主义心理学，包括两个要点，第一，其根本重点在于认为同一性概念和同一性体验是人的本质，也是任何与之有关的哲学科学的必要条件。第二，存在主义心理学，十分强调从经验知识出发，而不重视概念体系，抽象范畴或先验的东西。存在主义依赖现象学及个人的、主观的体验，作为获取抽象知识的基础。

东西方大多数哲学和宗教都将人的双重本性分开来对立而论，并教导说要实现高级本性，就要放弃并克制低级本性。然而存在主义者主张两者都是人类本质的根本特征，应同等看待，不能放弃其中任何一个，两者只能整合起来。

生活严肃深刻的一面，或生活的悲剧意义，与其肤浅的一面相对立。严肃深刻的生活是一种缩减的生活，是对人生终极问题的一种防御。人受痛苦趋驱使采用悲剧治疗时一般效果最佳。肤浅的生活会受到质疑，从而出现对基本原则的召唤。肤浅在心理学中也不起作用。

成长形成可能潜能，希望，愿望和想象，都必然指向未来，威胁和忧虑，也指向未来。没有未来，就没有神经官能症。退回到具体及失去未来。自我实现如果与当前活跃的未来不相干，便失去意义。这是一个基本中心问题，如果一种心理学理论不能集中体现“未来存在于人的心中，且在当下积极而充满动力”这一观点，那么它就是不完整的。