天道无亲，常与善人——《道德经》第79章注解

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和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

～《道德经•79》

注：【天道无亲，常与善人】

    本章强调和平宽容不争之德。

    “和大怨，必有余怨，安可以为善？” 和解大怨必定会有余怨，心中仍有怨恨怎么可以算是善呢？怨恨易结不易解，大怨难以彻底和解的，所以老子认为要从根本上解决怨恨的问题就是不结任何仇怨，要让心空明虚静，无私无我无物。

    “是以圣人执左契而不责于人。” 圣人无私，胸怀圣爱，与人为善，待人以宽， 恕人以德，以德报怨，化敌为友，故圣爱无怨，圣爱无敌，圣爱真善。圣人崇尚和平和文明，反对暴力和野蛮。暴力多是右手发出的，故右意味着凶暴争战自私，而左意味着文明和平宽容。左契反应了文明、和平、宽容的精神，是双方可以平等商量，留有余地的结果。立契约时，双方都有所退让，才能最终达成双赢。契约与用武力或权力或其他非文明手段强迫交易根本不同。圣人心怀善念和契约精神，总能通过和平的方式解决问题，不至于强责于人，造成怨恨。

    “有德司契，无德司彻。” 有德者有不争之德，注重和平宽容退让和契约，无徳者注重争取自己的私利、毫无退让宽容和平之心，甚至为了满足自己的私利不惜采用武力。

    “天道无亲，常与善人。” 天道尚中、没有偏私，上天必会祐助胸怀圣爱的无私无我无物、守中守虚守至圣神的崇尚和平不争的善人。

故诗曰：

    善人无私好和平，心地空明而宽容；

    不争退让思契约，圣爱无敌不结怨。

    心底无私天地宽，退让契约利各方；

    天道尚中与善人，无私反而益处多。

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二〇二二年十二月二十三日