原神「千朵玫瑰带来的黎明」剧情个人解读
阅读前必看：此文为个人理解，涉嫌剧透，有其他想法可以在评论区讨论，我都会看的！希望大家不要搬运我的理解啦，毕竟容易让一些不知情的旅行者误解……本文均无参考价值！
首先我们整理几条信息：（可能不全面也不正确）
1.须弥是「智慧」的国度。
2.教令院认为艺术是轻浮而虚无的，不应该出现在须弥。
3.「虚空终端」可以为人们输送他们想得到的知识，但不是全部。
4.「虚空终端」是「大慈树王」的“遗产”。
5.须弥人不会做梦。
接下来我们概括一下主线内容：
旅行者和派蒙到达须弥城，一名教令官给了我们「虚空终端」，旅行者和派蒙想通过「虚空终端」去了解如何见到「小吉祥草王」，但「虚空终端」不肯回答我们，后面四处找人问，发现许多须弥人民不信仰「小吉祥草王」，而是前代草神——「大慈树王」。
这时，我们遇到了迪娜泽黛，没聊多久她就离开了，爷和派蒙追上她，后面知道原来她是一个体弱的女生，几乎一生都在自己的房间里躺着，没有自由，「小吉祥草王」成了她唯一的朋友。后来，迪娜泽黛开始对外面的世界感兴趣，因为想看妮露的「花神之舞」逃离了家。
另一边，「神明罐装知识」丢了，旅行者和派蒙打算找到「神明罐装知识」，想借此得到见「小吉祥草王」的方法，与艾尔海森联手，用摩拉从多莉那里得到了「神明罐装知识」的下落，盗宝团的头目使用了「神明罐装知识」后发了疯，被风纪官带走，艾尔海森也把头目身上的「神明罐装知识」顺走了，并且没有告诉旅行者和派蒙。
在「花神诞祭」当天，旅行者与派蒙和迪娜泽黛参观了祭典的活动，同时她也告诉我们，那么久一直困扰着她的病是「魔麟病」，这种病无法根治，只能一直拖延，也无法一直拖延。当旅行者一行人去观看「花神之舞」时，教令院却不允许这类活动出现，要求取消此活动。大家都没办法，只好不欢而散。
第二天，当旅行者再次醒来时，发现今天发生的所有事情都和昨天的一样，一切看起来都是那么的熟悉。到了猜测哪个糖果盒里面是日落果味糖的时候，旅行者想选择其他号的糖果，但身体却直接选择了正确的四号（或，因为直觉选择了正确的四号），这似乎不是运气，而是旅行者本来就知道……
第三天，第四天，第五天，第十天，第二十天，三十天，四十天……一直是如此。而在每天的末尾，耳边都会响起「滴——」的一声。
旅行者想通过做一些自己不可能做的事来结束「轮回」，可每次都以失败告终。一次，旅行者和派蒙在尝试的时候，遇到了一个名为纳西妲的小女孩。纳西妲告诉旅行者迪娜泽黛的时间不多了，需要尽快结束「轮回」，但不能由她告诉旅行者如何结束，需要旅行者自己去寻找。
于是旅行者和派蒙继续尝试着。旅行者想到了出城的计划，为了防止失去记忆，旅行者让派蒙在城墙处看着他（她）离开作为见证者，结果一出去就没回来……当旅行者回来的时候，已经失去了记忆。
纳西妲为了帮助旅行者和派蒙，制作了一个特殊的「虚空终端」，旅行者在出城的时候戴上，就可以保留外面的信息。
旅行者经过不断的推理，终于弄清楚了这个陷入「轮回」的须弥城，也知道了纳西妲就是「小吉祥草王」。他们找到妮露，打破了「轮回」，看到了「花神之舞」。须弥的故事就这样告一段落。
我们从剧情中可以了解到，迪娜泽黛患有天生的「魔麟病」，患者最后会死。为了保护迪娜泽黛，他的父母从小就让她只待在自己的房间里，哪里都不能去，什么也不能做，因此她也没有任何愿望，因为她不了解外面的世界。
「小吉祥草王」为当时的迪娜泽黛带来了光，使她对外面的世界产生好奇，想偷偷离家。迪娜泽黛的父母为了把她找回来，雇佣了保镖，可这依然拦不住女孩。迪娜泽黛坚信，让她知道提瓦特的就是「小吉祥草王」，不过事实也确实如此。她的愿望，是看到「花神之舞」。为此，她捐钱给「花神诞祭」，这是为了庆祝「小吉祥草王」的诞生而创建的节日。
而迪娜泽黛的保镖“迪希雅”也不是一个只看钱的保镖。她有自己的原则，愿意为迪娜泽黛受伤，为了帮她凑齐「花神诞祭」的钱，甚至将自己旧大剑卖了。
最后，迪娜泽黛并没有死，旅行者及时结束「轮回」保住了她。（过剧情的时候以为她真的死了，我的天，米哈游你没有心）
「大慈树王」死后，须弥学者将新生的草神带回了须弥城，也就是现在的「小吉祥草王」纳西妲。根据剧情，我们可以猜测「小吉祥草王」诞生于凯瑞亚灭国之时，也是「大慈树王」逝去之时。因为教令院，导致很少人信仰「小吉祥草王」，更多人是信仰「大慈树王」。
从现在的剧情来看，「小吉祥草王」可能是被教令院关起来了，只有意识可以传达出来。也是如此，旅行者和派蒙才能在处于「轮回」下的须弥城见到「小吉祥草王」。旅行者和派蒙与「小吉祥草王」刚见面时，「小吉祥草王」自称纳西妲，纳西妲认为自己不是一名合格的神明，她只是「月亮」，而真正的「太阳」早已不存在了。也许「太阳」是指「大慈树王」？
而在剧情中，纳西妲也说过一句话，但这句话更像是自问。
“也或许，整个世界都是虛假的，这片大陆的历史就是一场漫长的「花神诞祭」呢。”这句话好像在告诉我们，提瓦特是假的，这一切都是假的，不过是一场又一场的「轮回」。
根据须弥学者的说法，「小吉祥草王」的意识连接着世界树，而世界树是前代草神「大慈树王」的遗产，拥有无尽的知识。但在提瓦特，知道太多的事会被天理盯上——前代草神的死，会不会就是因为知道了太多？
那些学者利用「大慈树王」的遗产，制作了一种名为「虚空终端」的装置。通过「虚空终端」，你可以获得任何你想得到的知识，但不是全部，比如旅行者和派蒙问的「如何见到小吉祥草王」就没有得到答复。
忘记隐藏个人信息了
也许是「虚空终端」认为这没必要，但「罐装知识」却是无条件回答问题。这时，「神明罐装知识」的丢失使旅行者和派蒙找到了机会，他们决定找到丢失的「神明罐装知识」。
不过，单靠旅行者和派蒙是找不到的，还差点被骗五十万摩拉，艾尔海森及时出现帮旅行者讨回了那些钱财，旅行者派蒙答应和艾尔海森合作，一起寻找「神明罐装知识」的下落。（不过，有的旅行者真的能掏出五十万摩拉吗？我只有二百万欸）
敢问做个任务你做了多少遍？
后面我们得到了「神明罐装知识」的下落，艾尔海森就带走了，甚至不告诉我们旅行者！弄得旅行者派蒙以为「神明罐装知识」是被风纪官拿走了。
在「花神诞祭」中，旅行者等人陷入了一场「轮回」，却又不算是一个「轮回」。比起「轮回」，他更像是一场「梦」，一场不断重复的「梦」。
拿猜糖果盒举例子。一开始，旅行者并不知道日落果味的糖果是哪个盒子，但由于不停在“轮回”这一天，旅行者不仅知道哪个盒子装的是日落果味的糖果，甚至所有盒子装的都是什么味的糖果他（她）都知道了。
这可不是运气好，而是旅行者早就知道了！
大贤者所说的「你们就好好庆祝神明的诞生吧」，事实上也真的在让大家一直都在“庆祝”神明的诞生，方法过于粗暴而已……
我们所在的空间是教令院弄的，让须弥城每天都在重复某一天，再每天的末尾将我们的记忆删除，达到将我们困在「轮回」的目地。
从旅行者在须弥城外的所说的话中可得知，里面和外面的世界是不一样的，从里面看外面是很正常的，而从外面的视角看，也许须弥城都变了。而外面的那些所谓的「空间」就是人们的「梦」，而出现在那里的原因是「虚空终端」。「梦」是我们大脑神经产生的，我们活跃的大脑神经所产生的。
那些人偶，也许就是梦中的人。梦中没有生命，全都是幻想，因此，那些人也没有气息。
人体只有大脑才可以接收知识，而「虚空终端」为人们传递知识的方式，就是从大脑传递，说明「虚空终端」可以控制大脑。而须弥人不会做梦的原因，是因为「虚空终端」带走了须弥人的梦。「虚空终端」可以删除人们的记忆，通过重置须弥城达到「轮回」，因此，须弥城一直重复在「花神诞祭」这一天。
但「虚空终端」只能改变我们精神上的记忆，无法改变我们肌肉上的记忆。比如迪希雅，抡了那么久的新大剑，从刚开始的手臂总会受一点伤，到后面完全不受伤，就是因为熟练了，是肌肉记忆使她熟练不会再伤到自己。
虽然「花神诞祭」是很不错，但也不能一直重复这一天，就像凯瑟琳所说。
而「小吉祥草王」为什么不肯一开始就告诉我们「轮回」的原因，其实都可以自己想的：假如你一直重复的过某一天，你也不知道为什么，但某天突然出现一个人告诉你，“你在做梦，你陷入轮回了”你接受得了吗？
忘记接下来要说什么来着……算了
接下来请容许我发一下病
反正最近限流那么严重，应该没什么人看…吧？
须弥须须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥须弥耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶帝君提纳里柯莱纳西妲么么么么呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜帝君歪了呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜刻晴我不是嫌弃你但我更爱帝君呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜帝君拒绝了我呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊算了达达利亚等我嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿达达利亚嘿嘿嘿嘿小狐狸嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿
啊…咳咳！
