我是谁？（3）

11.9 “思维不是你。谁在思考 ？这里找不到思考者。”

念头是不真实的。认为有某个真实存在的人正在思考，是一种没有基础的假设。当你试图寻找思考者时，却找不到他（她）。“有人存在”这一错误假设被揭示为虚假。这就是探究真我的方法。自我经不起推敲。

从前，有一个人邀请他的女婿来家里度过夏天。另一个人，一名冒险家，看到了邀请，他决定利用这个机会。当女婿登上火车去他岳父家的时候，冒险家也去了。在车站，女婿受到了坐车来接他的姐夫的欢迎。当女婿上车的时候，冒险家也上了车。女婿以为这个人必定是他岳父家的某个朋友。姐夫则认为这个人是女婿的朋友。他们到了岳父家，都被安排了很好的住处。在吃饭的时候，冒名顶替者会首先入座，在别人之前开始吃饭，有时还会进厨房，要求他喜欢的某种食物。岳父注意到了这一不良行为，但却什么也没说，因为他不想伤害这个人的感情，他以为这个人一定是他女婿的密友。冒名顶替者也会到女婿的房间里，不问自取地借他的衣服。虽然女婿对此很恼火，但他没有抱怨，因为他把这个人当成了他岳父家的一员。这情形持续了一段时间，冒名顶替者非常享受他自己。最后，岳父非常厌烦，他去找女婿，直接问他为什么要带这样一个人来。同时女婿也想问岳父，这个穿上我所有干净的衬衫，还把它们弄脏的、讨厌的人是谁？冒名顶替者发现岳父和女婿在打探他，就从后门溜走了。自我就是这样一个冒名顶替的人，一个不受欢迎的客人，只有在主人无知的情况下，才可以做他喜欢的事。

11.10 “你从未迷失。那么， 为什么要做任何事来寻找你自己呢？”

即使你说“我迷失了”，说“我迷失了”的人也是真我，而真我从来不可能迷失。所以，关于迷失以及需要找到你自己的观念，都存在于头脑中。这只是一个错误的结论。这种情况经常用这个故事来说明。

有十个人渡过了一条河。当他们到达河对岸的时候，领头者决定清点人数，以确保所有人都安全通过了。他数了数同伴们，但忘记了数自己，于是，他沮丧地得出结论，有一个人在途中走丢了。每个人都数了数，但都犯了同样的错误。然后，他们都坐下来为他们的损失而哭泣。不久，一个聪明人走过来问他们发生了什么事。听到解释后，他立即意识到发生了什么事，并向他们表明不需要悲伤。他让他们站成一排，并且让每个人都报出自己的数字。当他找到最后一个人时，拍了拍最后一个人的胸膛。当被拍到时，最后的那个人意识到，他自己就是第十个人。这个聪明人对每个人都重复了此过程，并告诉他们，他们没有失去任何人，于是，他们很高兴地继续赶路了。灵性探寻正是基于同样的错误。真我一直都在，但未被知晓，未被了悟。