五律·独酌

原创首发，文责自负。

独酌武夷佳茗寄武夷兄

□ 雲末

秋浮大河水，月薄上阳墟。
踏雨期天末，吹云见本初。
极忠新主远，不进故人疏。
清动杯中渌，江山向醉予。

……………………

一白诗话

雲末者，字幼甫，杨森博士也，现任检察官。武夷者，唐殷也，北林子称之“南平子”。去岁九月，二位与北林子、文谷等拏雲诗友偕行，一起赴河南省三门峡市卢氏县参加诗歌公益活动，临别时，武夷先生赠送每位好友一款武夷岩茶。幼甫一直珍藏，舍不得品用。及至今年九月，时值秋季诗会临近，北林子翻出去岁在卢氏临别时写的《三门峡别南平子》：“清秋别上阳，雲树眺平冈。感念南霞客，又留茶半筐。” 幼甫才于“次日，好一番精心准备，三呼之后，黯然独酌…...遂欣记心得谢武夷兄。” （幼甫自述）

以微点评，曰，“茶乃道也”，确；诗言志也，确；解“极忠新主远，不进故人疏”，曰“写尽了人世沉浮和人情冷暖”，确。然而其后言之凿凿说此诗作是“独”写武夷先生的，我以为不确。

人生总有一些时刻，一些瞬间，触景生情，浮想联翩。

就像范仲淹铺宣擎笔，受好友滕子京之托请，用心写《岳阳楼记》，凝神之际，遐思万里，但见江湖之远，见庙堂之高，“是进亦忧，退亦忧。” 豁然有省，破空高吟出 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，然后问：“噫！微斯人，吾谁与归？”

就像苏东坡，在公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋之夜，登密州超然台，把酒独怀，想念子由，作《水调歌头·明月几时有》，却道出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的人生至理，发出“但愿人长久，千里共婵娟”的旷世情怀。

楼，见修齐治平。月，见人生大道。

杯中之茗茶，隐约何所见？

在这个大时代的改革洪流中，司法工作处于这时代洪流之旋涡里，泥沙俱下，清浊相冲，个人得失与家国情怀纠结难解，郁郁寡欢，怨尤与自怜，缠绵悱恻。水沏入杯，茶叶漂转，“翻滚挣扎”（幼甫自述），抑或是世事浮沉，一时奔来眼底。大河之水，在这个时代，在自己的胸中。秋月薄晖，清影自怜，与“明月几时有”，异曲同工。上阳故郡（虢国故都，在今三门峡市），乃远古之思，寒雨踏莎，是时下之情。古今萦绕一怀，远眺江山，层云盖野，豁然道出一个“吹”字，不是拂云，不是拨云，不是看云，不是随云，而是吹云，胸中非有慷慨之气，不能发此一呼也！易宁点评说“巧用动词”，其斯之谓与？至于“极忠新主远，不进故人疏”，皆委婉之心曲，岂可确解？不必着意于“故人”是谁、“新主”何谓，关键是语境中的进退和亲疏。时光摇曳，把盏凝眸，低首冥思，幼甫他必想起“踏雨松蹊滑，冲烟蓼屿深。”（孙觌《雨中泊蜀山》），必想起“诚能拨去浮末，敦明本初，修先王之典礼，践大圣之规模，德彼品物，威加海隅。”（司马光《稷下赋》） ，必想起“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”（李白《梦游天姥吟留别》） 。思绪缥缈，旷幽交织，字句错落，感悟参差，顷尔豁然，“心有江山，自生宁静；人如茶，江山如水，茶当做水最美的风景，水便是茶久等的故人…终，归于平淡清澈。” （幼甫自述） 遂以“向醉予”结句，却让我想起“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》） 我料当时，这一句必也在幼甫脑际间一闪而过。

是故以寄友而表己怀，见清浊，见浮沉，见江山，见君子。

我说这一筐闲话，又哪里是在说幼甫呢？又哪里是在说自己呢？

大河卷旋涡，浅杯竞浮沉。
清浊俱可濯，唯有君子心。
故人隔山海，风雨共高吟。
约好初晴日，斟酌更相钦。