杂记二题：退婚
序：这是过去写的一篇文章。因为舟山是个千岛城，有许多小岛上的姑娘都是先来到舟山本岛，然后再往舟山外面的世界跑。我的一个女同学曾经认了一个叫优飞的姑娘当干女儿，同学帮优飞在学校当了二年代课教师。这个故事就是这个来自小岛上的姑娘——优飞的故事。
优飞要和村长的儿子退婚，这几天，花岙岛上的村民都在议论这件事。
小兰早晨从优飞家走过，只见优飞娘拉扯着优飞又哭又骂，优飞一声不吭。
优飞的对象是村长的儿子，这和过去的大户人家一样惹人眼红。村长的儿子阿康长得五大三粗，有眉有眼，在船上干活挣钱，只读过几年小学。村里人都说阿康要是再多读几年书，就不会当渔民，而是当官了。
优飞有点文化，她高考落榜，想补补功课来年再考，可娘说家穷，不答应。这时正巧村长托人来说媒，娘就答应了。村长立马叫人把优飞家的旧房翻成新房。村里的女孩们气得牙根发痒，这下村长家那宽敞的大院，新盖的楼房，满屋光彩照人的电器家具全是优飞的，优飞可以享福一辈子。
气归气，女孩子们也服气，见到优飞还巴结地叫声优飞姐。优飞走过去，女孩们还恋恋地回头张望，优飞的身上那儿都美，连根头发丝都长得与众不同，皮 肤细白的像个瓷人儿，美得像模特儿。
优飞订了婚就是村长家里的人，阿康很理解这天经地义的道理。就在初夏的一个傍晚，优飞穿着裙子，奉母命去给村长家送草鸡蛋。优飞虽然读了很多书，心却还是一颗糊涂心，不像村里那些女孩子们人小鬼大。
优飞走进村长家，村长一家正在吃饭，都站起来叫优飞再吃点。阿康连忙端过酒杯亲热地叫她喝一口，酒杯就端在优飞嘴边，阿康火辣辣的眼睛盯着她说：“红酒，甜的。”红莹莹的葡萄酒在酒杯里晃着。
村长也助儿子的兴说：“优飞，喝一口。”
优飞喝了，甜甜的，不呛人。
阿康娘趁势拉优飞坐下，又满满地斟上一杯，优飞都喝了。
优飞喝酒时阿康的眼神怪怪的。
喝了酒，阿康拉优飞去屋里看彩电，就在看电视时，阿康一把抱住她，滚烫的嘴唇压住她，一只手伸进她怀里，优飞一下子晕过去，喝的葡萄酒仿佛都冲到脑子里。她云里雾里，思维短路，糊里糊涂地就让阿康睡了。
有了这个开始，优飞再保护不了自己，仿佛她就是阿康穿的一件衬衣，想穿就抓过来。就是在优飞自己家里她也躲不过，娘也故意躲开，装作看不见，女儿已是人家的人。
渐渐，优飞有了经验，一看见阿康那怪怪的眼神就知道他又上性了，优飞不会再云里雾里，她懂得了性欲这个词，她开始寻找爱情这个词。
花岙村很美，漫山遍野的杜鹃花火红一片，金灿灿的油菜花晃眼，碧绿的松针树覆盖着大小山岙，还有白莹莹的大柚子花开满枝头。
优飞最爱躺在山岗上看会儿书，想会儿心事。或者什么也不想，她就像村里姐妹们说的，像韭菜地里冒出来的一株水仙，静静地开着，飘逸着芳香。
其实优飞也有一种欲望，很强烈，她想和人说话，说花岙村的美丽多么醉人，说花岙村的封闭多么憋闷。说她想飞，想出去闯世界，想干点什么、、、、、、
她把阿康拖到小山岗上，她要阿康静静地躺着，体验那天人合一的感觉。可是阿康一翻身压过来，就在光天化日之下扯掉她的裙子，把做工剩余的蛮力使在她身上。优飞开始讨厌阿康。
终于，优飞退婚了，她借来钱还给阿康，就走了，说去城里打工。
优飞先是在普陀当了二年代课教师，那点微薄的工资无法满足优飞的理想。很快她辞退了代课教师的工作，说要去外面的世界闯荡，去下海。
那时，“下海”是个很时髦的词汇，只是优飞没有一点背景，她面临的“下海”不知是怎样的一个过程？
我只听说，优飞刚到深圳的那一夜，非常凄惨，是在公园里的长凳上度过的，优飞说那是她永生难忘的恐怖的一夜。后来她就给人家打小工，送货，那时还没有快递员，优飞扛着货物爬楼梯，拼尽吃奶的力气，艰难度日、、、、、、再后来就没有了信息。
几年后再见到她，已经完全变了一个人，穿着阔气，举手投足竟然有了架势，俨然像个阔太太，我们与她仿佛已经不是一个世界上的人，优飞已经不再是从前那个乡下的优飞。
后评：后来优飞把自己的名字改掉叫菲菲。菲菲如今已是一个阔绰的妇人，定居深圳，把爹妈也都带到深圳，帮她看护别墅，料理家务。菲菲傍上一个大老板，有了二个孩子。她说女人干得好不如嫁得好，当年打工累死也攒不下几个小钱。我想，这就是小三、二奶的先驱榜样吧。村里纯洁的小芳消失了，都抢着往宝马车里钻，都不愿坐在自行车后面笑。傍高官更是鸡犬升天。红楼、暗娼、站街女各地都有，如今是笑贫不笑娼啊。
天使少年
有时读到一篇好文章，真想见见作者本人 。多年前读到一篇《赏荷 》，情如溪水，文如流云，那淡淡的忧愁似有若无地渗入我的心中。
我仿佛看到作者：“ 独自一人乘着晚落的绯霞，秋日的长风，徐徐行走，抑或还带着野鹤洒脱的悠闲，白云自若的超然......”
这篇 《 赏荷 》 简直可以与散文大师朱自清的《 荷塘月色 》媲美。令人难忘的是，作者竟是一个年轻的佛教徒，他叫超。
后来，在《 散文》杂志上又读到一篇出自年轻佛教徒的文章:
”当我迈进十九岁大门时，我向父母宣告，我要重新生长出一个陌生的我。于是在那个深秋，我作出了一生中最大的选择，出家当和尚......告别故乡，眼泪汪汪，大雁南飞，我却北上。迎着朝霞，踏着秋霜，伴着狂风，四处流浪，一个天使般的少年，孤身一人千里迢迢来到五台山上。”
他叫空。
空是高考落榜后好不容易找到工作，又被权势的儿子挤兑出局。家穷村穷，不甘没落，只好投身佛门。
青春少年的他们，真的是要把自己年轻的生命祭祀给泥菩萨吗? 我不由萌生了去拜访作者的念头，于是邀了一个女友结伴前往 。
超，就住在普陀山脚下一栋静谧的黄色禅房里。只见他一身灰色的布袈裟，泛青的额顶，苍白的面容，一双眼睛熠熠生辉，透露着热情和执著。当他明白了我们的来意，立即邀请我们上楼，并叫来他的一个同学，尘 ，我们四人围坐在禅房一起聊谈。
尘，亦是眉清目秀的一个小伙子，瘦削的脸上同样写着聪灵。我们的交流非常热诚。
聊谈中方知他们均是高中生。
超与尘家境都很好，却被四方游走和尚说动心智，而逃离家门。
超的学校挨着破庙，这边朗读共产主义，那边诵念阿弥陀佛。从小看着庙里的玲珑雕木和塑像菩萨，无人修缮日益破败，超的心里非常难过。而游走和尚说超与佛门有缘。于是年方十八的超，跟随师父走进佛门。
他们文采很好，引经据典，出口成章，有古典文学功底。他们认为当今社会物欲横流，人类已经迷失了方向，唯有佛教能拯救人类。
他们说：“ 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 ”
他们说：“ 以出世的精神，做入世的事业。”
我问超，有的人们不怕酷日雨淋，三步一叩地从山脚拜到山顶，求佛保佑。菩萨为什麽这样残酷，要人们对他顶礼膜拜，烧香点烛，才保佑子民吗？
超说：”这不是佛的本意，是人们给自己套上的枷锁。佛在我心中，从善既是佛。”
那麽这血气方刚的少年皆是为真善美的弘扬，献出青春。
望着他们魁梧的身板 ，苍白的脸，眼里那种执著的追求，他们是怀揣善心，坚持信仰的少年，我只有敬佩。
楼外的庭院洁净无尘，墙上绿叶婆裟，黄色的禅房里只有几张简陋的木椅木桌，桌上摆着一摞摞泛黄的经书。
屋内的人儿脸上无血色，却热情执着。热诚的讨论不能终止，然而不得不告辞，相互间留下通信地址。我心里沉甸甸地出来，心情就象那雾蒙蒙的阴天，欲雨无雨，欲说还休，唯有敬仰在我心中。
回来后，我没有再去惊动他们——那天使般的少年，否则我有罪过。
后记：这是很早以前写的一篇文章，现在拿出来看看，不免感触颇深。如今早已是今非昔比，不知 “超” 和 “尘” 随着时代的变迁，他们还能静下心来修行吗？ 现在的佛门，有了翻天覆地的变化，和尚们打手机，开小轿车，穿的不再是布袈裟。有的在老家盖楼房，娶妻生子，富有得很。 到了开光朝拜的日子，党政机关，良民百姓和外地的香客都会到来，那真是人山人海，热闹非凡。待到朝拜集会结束，寺庙里的一个个钱箱爆满，和尚们数钱都数不过来。 据说普陀山要上市，寺庙成了上市公司，人们花钱烧香，求发财求升官，这还是多年前神圣虔诚的信仰，还是净化心灵的地方吗？真不敢相信，偌大的一块国土，难道真的没有一方净土了吗？
杂记二题：退婚
杂记二题：退婚
